ішані вважалися святими людьми, а їх слова - пророцтвами ... Згадаймо слова з Біблії: "... бог вибрав немудре світу ... і немічне світу Бог вибрав ... і простих світу і перемінить ..."! А чого стоїть образ Бога, розп'ятого на хресті! - Ніцше пише: "Невже досі не зрозуміло жахливе підступність цього символу? Божественно все страждає ... "Божественні мученики, що страждали за віру ... Але ж мучеництво не доводить істинність, не змінює цінність справи, за яку люди приймають муки. Для Ніцше сама ідея жертви на благо людства була чимось нездоровим, що суперечить самій життя. Христос жертвує собою заради людини, у спокуту гріхів людських і примирення людини з Богом, і Ніцше пише: "бог приніс свого сина на заклання заради прощення гріхів. Ось і покінчено з євангелієм, та як! Викупна жертва, та ще в самій огидною, варварської своєю формою - невинного приносять в жертву за гріхи винних! "p align="justify"> Християнство виникло, щоб полегшити життя людини, але тепер воно має спочатку обтяжити їхнє життя свідомістю гріховності, щоб потім мати можливість полегшити їх. Церква влаштувала все так, що без неї тепер ні кроку: всі природні події (народження, весілля, смерть) тепер вимагають присутності жерця, який би "освятив" подія. Християнство проповідує гріховність і презирство людини взагалі, так що вже неможливо зневажати інших людей. Шляхом висування надмірних вимог, порівняння людини з досконалим Богом церква змушує людину відчувати себе гріховним, поганим, йому стають потрібні надприродні сили, щоб зняти цей тягар, щоб "врятуватися" від "гріховності", але коли відпадає уявлення про Бога, то відпадає і почуття "гріха" як порушення божественних приписів.
Інстинктивна ненависть до реальності, неприйняття антипатії, ворожнечі, як наслідок хворобливості, ведуть тільки до того, що людині не хочеться чинити опір, не хочеться боротися з цією дійсністю - і з'являється християнство, релігія любові, тобто неопору і покірності. "Не противитися, не гніватися, не закликати до відповіді ... І злу не противитися - любити його". Вже в ранній юності Ніцше записував думки, передбачати його пізнішу критику християнства: світова скорбота, яку породжує християнське світогляд, є ні що інше як примирення з власним безсиллям, слушний привід, вибачався власну слабкість і нерішучість, боягузливий відмова від творення власної долі.
Релігія - це омана, ще жодна релігія ні прямо, ні побічно не містила істини. Ніцше пише: "Релігія типу християнської, ні в одній точці не стикається з дійсністю і негайно погублена, як тільки ми визнаємо правоту дійсності хоча б в одній точці, така релігія не може не ворогувати з" мудрістю світу цього ", сиріч з наукою , - вона благословить всі засоби, придатні для того, щоб отруїти, обмовити, осоромити дисципліну духу, чесність і строгість в справах, які зачіпають совість духу, благородну холодність і незалежність духу ... Не можна бути філологом і лікарем і не бути при цьому ант...
