помер у Києві (1076), і це зробило можливим повернення туди Ізяслава. Він був убитий в битві проти своїх племінників в 1078 р., і Ярополк, у якого не було можливості утримати Київ, був направлений старшими князями в Туровський князівство. Він був убитий в 1087 р. Так було покладено край мріям римського папи про поширення влади над Києвом. p align="justify"> А у відносинах з Францією відомий лише один династичний шлюб це дочка Ізяслава I, Анна. Вона була одружена двічі і обидва рази її шлюби були досить успішні в плані наближеності до влади. Що стосується торгових відносин, то в цьому сенсі немає прямих свідчень про зв'язки Франції і Русі. br/>
4. Зв'язки зі Сходом
міжнародний слов'янин зв'язок тато
У міру розвитку Російської держави, становлення його зовнішньої політики східна політика Русі придбала чітко виражену самостійність. Схід здавна вабив російських купців своїми дивовижними товарами, багатствами. Торгівля з східними країнами була хоча і ризикованим, але надзвичайно прибутковим підприємством. Східні походи на Північний Кавказ, Волгу, в Закавказзі, особливо вздовж західних і південних берегів Каспійського моря, обіцяли багату здобич; вони постійно розбурхували уяву руських князів, бояр, дружинників. Але довгий час Русь не мала проходу на Схід. На східних шляхах міцним заслоном стояв Хозарський каганат, давній друг і союзник Візантії; шлях Волгою контролювали васали Хазарії - волзькі булгари. І все-таки з часу становлення своєї держави східні слов'яни наполегливо прагнули пробитися на Схід. А при розгляді зв'язку Сходу і Русі прийнято розглядати як взаємозв'язок двох релігій: християнство і мусульманство. На жаль, непримиренне ставлення російського духовенства до ісламу, і навпаки, не давало можливості для будь-якого серйозного інтелектуального контакту між російськими і мусульманами, хоча його легко можна було б встановити на землях поволзьких булгар або в Туркестані. Можна додати, що поряд з греко-православної християнської церквою на Середньому Сході і в Центральній Азії існувало також дві інших християнських церкви - монофизитская і несторианская, але росіяни, безсумнівно, уникали будь-яких взаємин з ними. Що стосується торгових відносин між Руссю і Сходом по всій видимості, вони могли бути жвавими, але різниця в релігіях представляла собою майже непереборний бар'єр для тісних соціальних взаємовідносин між громадянами, які належать до різних релігійних груп. Подружні Зв'язки між послідовниками грецького православ'я та мусульманами були неможливі, якщо, звичайно, одна із сторін не висловлювала готовність відректися від своєї релігії. У цьому відношенні для росіян було набагато простіше мати контакти з половцями, оскільки язичники були менше прив'язані до своєї релігії, ніж мусульмани, і не заперечували проти ухвалення християнства, якщо в цьому була необхідність, особливо це стосувалося жінок. Внас...
