во "Кадеш" - священний, святий і "кодеш" - окремість, віддаленість, святість, священність і сходить до дієслова "Кадаш" - бути окремим, присвяченим. Абсолютно святий тільки Бог, як робить тільки добро і ненавидить зло. Цього Господь вимагає і від обраного народу: "І будьте для мене святі, бо святий Я, Господь, і Я відділив вас від тих народів, щоб ви були Мої" (Лев. 20, 26; Лев.11, 14) Заклик до святості виповнюється в посвячення. Єврейське "назир" - присвячений, призначений Богу, від дієслова "назар" - присвячувати, призначати, відокремлювати, в релігійному і ритуальному сенсі. br/>
1.2 Нинішнього розповідь в історії літератури
Ті письменники, які могли дати оригінальну і несподівану трактування "надприродного" події, "нечистої сили", "різдвяного дива" та інших основоположних для святочної літератури компонентів, опинилися в стані вийти за межі звичного круговороту святочних сюжетів. Такі "святочні" шедеври Лєскова - "добірне зерно", "Маленька помилка", "Штопальщік" - про специфіку "російського дива". Такі й оповідання Чехова - "Ванька", "На шляху", "Бабине царство" - про можливу, але так і не відбулася зустрічі на Різдво. p align="justify"> Їх досягнення в жанрі святочного оповідання підтримували і розвивали Купрін, Бунін, Андреєв, Ремізов, Сологуб та багато інших письменників, що зверталися до нього, щоб в черговий раз, але під своїм кутом зору, у властивій кожному з них манері, нагадати широкому читачеві про свята, висвітлюють сенс людського існування.
І все ж масова святочна продукція кінця XIX - початку XX століття, що поставляється читачеві на Різдво періодикою, виявляється обмеженою зношеними прийомами - штампами і шаблонами. Тому не дивно, що вже в кінці XIX століття стали з'являтися пародії як на жанр святочного оповідання, так і на його літературний побут - письменників, які пишуть святочні оповідання, і читачів, їх читають. p align="justify"> Нове дихання святочному оповіданням несподівано дали потрясіння початку XX століття - Російсько-японська війна, смута 1905-1907 рр.., пізніше - Перша світова війна.
Одним з наслідків суспільних потрясінь тих років став ще більш інтенсивне зростання преси, ніж це було в 1870-1880-х рр.. На цей раз він мав не стільки просвітницькі, скільки політичні причини: створюються партії, які потребують своїх виданнях. "Різдвяні випуски", як, втім, і "Великодні", грають у них істотну роль. Основні ідеї свята - любов до ближнього, співчуття, милосердя (залежно від політичної установки авторів і редакторів) - поєднуються з самими різними партійними гаслами: то з закликами до політичної свободи і перетворенню суспільства, то з вимогами відновлення "порядку" і приборкання " ; смути ".
Святочні номери газет і журналів з 1905 по 1908 р. дають досить повну картину розстановки сил на політичній арені і відображають характер зміни громадської думки. Так, з ча...
