сом святочні оповідання стають похмуріше, і вже до Різдва 1907 зі сторінок "Різдвяних випусків" зникає колишній оптимізм. p align="justify"> Оновленню та підняттю престижу святочного оповідання в цей період сприяли також процеси, що відбувалися всередині самої літератури. Модернізм (у всіх його розгалуженнях) супроводжувався зростанням інтересу інтелігенції до православ'я і до сфери духовного взагалі. У журналах з'являються численні статті, присвячені різним релігіям світу, і літературні твори, засновані на найрізноманітніших релігійно-міфологічних традиціях. p align="justify"> У цій атмосфері тяжіння до духовного, що охопила інтелектуальну та художню еліту Петербурга і Москви, святочні і різдвяні розповіді виявилися найвищою мірою зручним жанром для художньої обробки. Під пером модерністів святочний розповідь видозмінюється, іноді значно віддаляючись від своїх традиційних форм. p align="justify"> Часом, як, наприклад, в оповіданні В.Я. Брюсова "Дитя і безумець", він надає можливість для зображення психічно екстремальних ситуацій. Тут пошук немовляти Ісуса ведеться "маргінальними" героями - дитиною і душевнохворим, - які сприймають Віфлеємське диво не як абстрактну ідею, а як безумовну реальність. p align="justify"> В інших випадках святочні твори грунтуються на середньовічних (нерідко - апокрифічних) текстах, в яких відтворюються релігійні настрої і почуття, що особливо характерно для А.М. Ремізова. p align="justify"> Іноді ж за рахунок відтворення історичної обстановки святочному сюжетом надається особливий колорит, як, наприклад, в оповіданні С.А. Ауслендера "Святки у старому Петербурзі". p align="justify"> Перша світова війна дала святочной літературі новий і досить характерний поворот. Патріотично налаштовані на початку війни письменники переносять дію традиційних сюжетів на фронт, пов'язуючи в один вузол військово-патріотичну і святочну тематику. p align="justify"> Таким чином, за три роки різдвяних номерів воєнного часу з'явилося багато оповідань про Різдво в окопах, про "чудесних заступниках" російських солдатів, про переживання солдата, який прагне додому на Різдво. Глузливе обігрування "ялинки в окопах" в оповіданні А.С. Бухова цілком відповідає стану речей у святочній літературі цього періоду. Іноді до Різдва видаються спеціальні випуски газет і "тонких" журналів, як, наприклад, гумористичні "Святки на позиціях", що вийшли до Різдва 1915 року. p align="justify"> Своєрідне застосування святочна традиція знаходить в епоху подій 1917 року і Громадянської війни. У ще закритих після Жовтня газетах і журналах з'явилося чимало творів, різко спрямованих проти більшовиків, що відбилося, наприклад, у першому номері журналу "Сатирикон" за 1918 рік. p align="justify"> Надалі на територіях, зайнятих військами Білого руху, твори, які використовують святочні мотиви в боротьбі з більшовиками, зустрічаються досить регулярно. У виданнях ж, що виходили в містах, контрольованих радянською владою, де з кінця 1918 припиняють...
