з ним, як їхні власні влади стали нав'язувати підданим нову релігію. Негайно вождь Фрітігерн В«полюбив релігію імператора і спонукав своїх підданих зробити те ж самеВ». Втім, ставши ознакою лояльності, християнство легко робилося і предметом симуляції. Згідно уїдливому оповіданням язичника Евнапія, візіготи лише прикинулися християнами В«для обману противникаВ». В«Вони обрядили деяких з своїх людей у ​​єпископські шати, інші одяглися ченцями - все для того, щоб римляни повірили їх клятв. Насправді ж варвари трималися отчіх вірувань і прикидалися тільки для того, щоб римляни вірили їх клятв В». За цією розповіддю, якщо залишити осторонь його пасквільний характер, можна розгледіти справжні причини розчарування християн, співвітчизників Евнапія: справа не в маскараді, а в тому, що християнство готовий не втримало їх від жорстокого поводження з римлянами. Єдиновірство виявилося слабким цементом для політичних відносин. p align="justify"> Мабуть, у звичайному випадку варварські князі не стільки нав'язували підданим християнство, скільки дозволяли його сповідати. У сирійському житії Симеона Стовпника (V ст.) Є такий епізод: лахмідскому (арабському) князьку Аль-Нуманом у сні явився святий і пригрозив розправою, якщо він і далі буде перешкоджати бажанням своїх підданих звернутися в християнство. Князь дозволив хреститися всім бажаючим, але сам зробити це відмовився зі страху перед перським царем, чиїм васалом він був. При зустрічі з римським губернатором в околицях Дамаску в 420 м. Аль-Нуман сказав йому: В«Дивися, за моїм наказом в моєму таборі є Церкви, єпископи і пресвітери, і я кажу: хто ще хоче стати християнином, може зробити це без остраху, але якщо хтось хоче залишитися язичником, це теж його справа В».
Вже в IV ст. на процес християнізації варварів стали впливати внутрішньоцерковні суперечки в Імперії. Констанцій II тому, серед іншого, так пристрасно нав'язував варварам аріанство, яке сповідував сам, що боявся, як би під впливом його ворога, Афанасія Олександрійського, вони не стали В«нікейциВ». А ось випадок з Візіготи: у 376 р. при переході на імперську територію в якості федератів вони звернулися саме в той толк християнства, яке сповідував імператор Валент, - арііанство. Згідно Орозию, варвари В«уклінно попросили через послів, щоб їм були послані єпископи, від яких вони навчилися б правилам християнської віри. Імператор Валент в своєї згубної порочності послав вчителів (doctores) аріанської доктрини В». У 374 р. одне з сарацинських племен на чолі з царицею Муавієй попросило висвятити для них у якості єпископа якогось ченця Мойсея - однак той не захотів приймати хіротонії від олександрійських аріан і залишився звичайним священиком. p align="justify"> У V ст. всередині Церкви почалися ще більш пристрасні суперечки. Прихильники головних В«єретичнихВ» течій, несторіане і монофісіти, були найбільш численні в східних областях Імперії і за її межами. Саме В«єретичніВ» проповідники, не пов...
