ації, яка почалася в цьому районі значно пізніше, але навіть і про пропаганду. Основною причиною для відправки місії були політичні розрахунки: загострилися відносини Імперії з Персією, і Констанцій хотів зміцнити свій південний фланг. Феофіл віз із собою послання імператора до царів езан і сазанові із закликом звернутися в аріанство, яке сповідував він сам. Лист Констанція наведено у Афанасія Олександрійського: В«Я думаю, що необхідно, щоб рід людський удостоївся рівного піклування ... і дізнався про Бога однакове і не розбіжності б в проходженні справедливого і істинного. Удостаівая вас промислу і передаючи вам те ж, що є і у римлян, ми наказуємо вам триматися в Церквах одній з ними догми В». Як бачимо, християнізація варварської країни разом робила її в очах імператора частиною не тільки Церкви, але і в якомусь сенсі і самої Імперії - Констанцій вважав допустимим щось наказувати тамтешнім царям, нехай навіть у нього і не було способу примусити їх до виконання наказу.
Мабуть, в цій останній своїй частині місія Феофіла провалилася, і про її результати джерела нічого не повідомляють. Мало того, є підстави вважати, що царі Аксума (якщо Констанцій дійсно адресувався до них) реагували на такі наміри Імперії досить своєрідно: спробою створити власну традицію квазіімперської християнства, причому на грецькій основі. Таким способом ефіопські царі намагалися перемогти Імперію як би на її власному полі, вирвати у неї інструмент імперської легітимації. p align="justify"> Як реагували на одержавлення імперського християнства варвари-язичники? Що стосується ворогів Імперії, то вони відразу ж автоматично ставали ворогами також і християнства. До 337 р. християн в Персії терпіли - потім стали переслідувати. Те ж відбулося і з готськими християнами. Близько 348 р. їх єпископ Ульфила змушений був бігти на імперську територію від гонінь з боку влади, що підозрювали в ньому і його послідовників В«п'яту колонуВ» Рима. За словами Єпіфанія, В«з Готії були вигнані ... наші тамтешні християни. Гоніння було споруджено з ревнощів до римлян - [князь] вигнав від себе весь християнський рід унаслідок того, що християнами були римські імператори В». З Житія Сави Готського ми дізнаємося, що всі готські єпископи змушені були періодично переховуватися на імперській терпіторіі. Хоча християн звинувачували в тому, що вони ведуть релігійну агітацію, джерела цього не підтверджують. Так, в Житії Микити Готського про святого говориться: В«Народившись і виховуючись у країні варварів, іменованих готами, за річкою Істр, він однак не спілкувався з варварами, але був з благочестивихВ». З цієї фрази можна зробити висновок, що контакт з одноплемінниками-ідолопоклонниками вважався серед готських християн актом неблагочестивим. p align="justify"> Але християнізація Імперії могла мати і зворотні наслідки - в тому випадку, якщо варварські правителі шукали її дружби. Так, варто було Візіготи перейти від ворожнечі з Константинополем до союзництва...
