далів. p align="justify"> Класова розшарування суспільства, соціальна боротьба найбільш зрілих форм досягли рівнинні частини Дагестану, що добре відбилося кумицька переказах про боротьбу козаків, наймитів, рабів з шамхалу, биями, багатіями. Сільські суспільства чинили опір натиску сусідніх феодальних володарів. p align="justify"> Слід зауважити, що сільські товариства відігравали важливу роль політичного життя Дагестану. Це форма політичної організації була характерна для народів Дагестану, виключаючи кумиків. p align="justify"> У переказах про боротьбу таких товариств відображається основна політична лінія епохи середньовіччя, прагнення зберегти свою незалежність від посягань з боку правителів з середніх феодальних володінь. У них народ виступає, як організована сила. На чолі стояв ватажок. p align="justify"> Передання з історичним змістом відображає різноманітні сторони дагестанської дійсності минулого. Вони оповідають про великих історичних подіях, що мали місце в житті. p align="justify"> Відмінною особливістю переказів про боротьбу з зовнішніми ворогами виступає наявність в них трьох видів розповіді. Перший характеризується інформативністю. Для другого притаманне узагальненість, етичність, що, мабуть, пояснюється близькістю традиціям дагестанських героїко-історичних пісень. Третій тип відрізняється наповненням традиційних мотивів реальним змістом, що призводить до посилення В«особистісноїВ» моральної характеристики героя. Це пов'язано з посиленням реалістичних тенденцій у фольклорі. p align="justify"> Антифеодальне додання за своїм змістом однотипні. У них зазвичай дається епізод боротьби з феодалами. Конфлікт, що становить основу цих переказів, соціальний, часто жорстокі гнобителі суворо караються за їх злодіяння. Месником виступає народ або герої? нарти. Перекази про боротьбу з феодалами часто локалізуються, основа для них нерідко служили дійсні факти, події. p align="justify"> Передання табасаранци - це епічні твір фольклору, які з найбільшою художньою достовірністю відображають історію народу, бо вони висвітлюють події героїко-патріотичного та соціально - побутового характеру. Вони виникли, чи не на вигаданій основі, а завжди мали конкретні локалізований характер з точними або наближеними відомостями з реальної історії. Оригінали джерельних прозовими формами переказів були усні розповіді очевидців або учасників подій, яким поряд з дійсними фактами в наслідку втілювали в собі елементи несвідомого художньої творчості народних казок. Словом, це - усні розповіді про конкретні події історичного, побутового та топонімічного характеру, обстановкою на дійсність. p align="justify"> Виходячи з тематики і відомого принципу класифікації, Табасаранському перекази можна розділити на історичні, побутові, топонімічні, релігійні й інші.
Табасаранському перекази знаходяться в початковій стадії дослідження. У роботах П.К. Услара, О.М. Генка, М.Р. Гасанова, М.Р. Халідова, М.Г. Юсуфова порушувалися деякі ас...
