образ двох світил: "І сказав Бог: так будуть світила на тверді небесній ... І створив Бог обидва світила великих: світило більше, для керування вдень, і світило мале, для Управління вночі В». p align="justify"> Для церкви великою світилом - Сонцем - був тато, світилом меншим - Місяцем - імператор або король. Ці значущі символи, навколо яких кристалізувався конфлікт, служили, як це і властиво середньовіччя, одночасно і теорією, і образом. p align="justify"> Широке поширення в період середньовіччя отримав ще один образ, відомий як теорія двох мечів. Меч був символом влади. Теорія двох мечів відома в різних інтерпретаціях в залежності від того, чия сторона в суперечці духовної та світської влади брала гору. p align="justify"> В інтерпретації церкви, Христос віддає духовному (церковному) владиці два мечі як символи духовної і світської влади. І вже сам духовний владика, у свою чергу, вручає один меч світському государеві і тому має першість над ним. p align="justify"> Зростання політичного впливу папства особливо наочно проявився в організації хрестових походів на Схід (XI-ХШ ст.). Протягом цього часу католицька церква була в зеніті своєї могутності та найбільш близька до того, щоб завоювати верховенство над світською владою. До кінця ХШ в. церква взяла верх і над єретичними рухами [4].
Середньовічні єресі
У середні століття політична думка і юриспруденція, філософія і природознавство, всі В«сім вільних мистецтвВ» були зодягнені в релігійні одягу та підпорядковані богослов'я. У єресях - релігійних напрямках, відступаючих від офіційної доктрини католицької церкви, можна розгледіти і опозиційну соціально-політичну доктрину. p align="justify"> Прийнято розрізняти ранньохристиянські і середньовічні єресі. Останні, у свою чергу, складаються з єресей XI-ХШ ст. (Павлікяани, богомили, катари, альбігойці тощо) і XIV-XVI ст. (Лолларди, таборіти, апостольські брати, анабаптисти і пр.). Всі ці єресі були масовими рухами плебейсько-селянського або бюргерського характеру, спрямованими проти папства і феодалізму [5]. p align="justify"> Єресь павликиан, або богомилов, що проникла з Сходу, була манихейского штибу, вона ділила світ на частини: чистий, духовну, Божу і гріховну, матеріальну, сатанинську. До другої частини єретики відносили і католицьку церкву, в якій бачили зосередження зла. Себе вони називали катарами, тобто чистими.
У Франції катари були відомі під ім'ям альбігойців (за назвою міста Альбі - центру руху). У катарів було своє духовенство, яке вони виводили від апостольської церкви, і свої обряди. p align="justify"> Це була антицерква з вченням, який представляв собою антікатоліцізм. У всіх цих єресях матеріальний світ був світом зла, і не тільки офіційна церква, але і всі державні установи визнавалися породженням злого духа. Тому катари і альбігойці відмовлялися визнавати державні встановлення, військову службу, приймати присягу. p...
