ння громади, верхівка родової знаті ще повинна була рахуватися з думкою всієї громади. Але все частіше працею колективу зловживає в своїх інтересах родова верхівка, з могутністю якої пересічні громадяни вже не можуть сперечатися.
Отже, ознаками розпаду родового ладу з'явилися виникнення майнової нерівності, зосередження багатства і влади в руках вождів племен, почастішання збройних зіткнень, звернення полонених на рабів, перетворення роду з кровноспоріднених колективу у територіальну громаду. Археологічні розкопки в різних частинах світу, в тому числі і на території нашої країни, дозволяють зробити такі висновки. Прикладом можуть служити знаменитий Майкопський курган на Північному Кавказі, що відноситься до II тис. до н. е.., або пишні поховання вождів у Триалети (південніше Тбілісі). Велика кількість коштовностей, поховання з вождем насильно убитих рабів і рабинь, колосальні розміри могильних насипів - все це свідчить про багатство і влади вождів, про порушення первісного рівності всередині племені.
У різних районах світу руйнування первісно-общинних відносин відбулося різночасних, різноманітними були і моделі переходу до вище стоїть формаціям: деякі народи утворили перші держави, інші - рабовласницькі, багато народів минули рабовласницький лад і перейшли відразу до феодалізму, а деякі - до колоніального капіталізму (народи Америки, Австралії).
В
Висновок
Таким чином, зростання продуктивних сил створив передумови зміцнення зв'язків між соціальними організмами, розвитку системи дарообменних відносин. З переходом від парного шлюбу до патріархального, а пізніше - многогамному, зміцнюється сім'я, яка відокремлюється в рамках громади. Общинна власність доповнюється особистою. Індивідуалізація виробництва і зміцнення сім'ї означали ослаблення первісного колективізму і громади в цілому. У міру розвитку виробничих сил (перехід до мідних, бронзовим і залізним знаряддям праці) і зміцнення територіальних (сусідських) зв'язків між родинами, на зміну ранньої первісної общині приходить первісна сусідська, а пізніше - землеробська громада. Для неї характерне поєднання індивідуального парцелярного виробництва з загальної власністю на землю, приватновласницького і общинного почав. Розвиток цього внутрішнього протиріччя створює умови для виникнення класового суспільства і держави.
Первісно-общинний лад - Відправна точка в історії людства. Це найдовша за часом суспільно - економічна формація, вона існувала у всіх народів на ранній стадії розвитку.
В історії первісного ладу виділяється кілька етапів за ступенем розвитку виробничих сил, громадської організації, а також форм господарства та руху від більш низькою сходинки до вищої - від кам'яного віку до бронзового, від бронзового - до залізному.
Важливим етапом в історії первісної людини стала перша економічна революція (неолітична), коли відбувся перехід від привласнюючого господарства до виробничого. У міру поглиблення суспільного розподілу праці і зростання його продуктивності в первісному суспільстві посилився обмін, виник додатковий продукт, що стало основою появи приватної власності і майнової нерівності. На зміну первісного ладу приходять класові суспільства.
В
Список літератури
1. Нестурх М.Ф. Походження людини. - М., 2001. p> 2. Нестурх М.Ф. Людина і його предки. - М., 2003. p> 3. Aндрей І.Л. Походження людини і суспільства. - М., 2005. p> 4. Алексeев В.П., Першиц А.І. Історія первісного суспільства. - М., 2002. p> 5. Боріськовський П.І. Найдавніше минуле людства. - Л., 2003. p> 6. Вуд П., Вачек Л., Хемблін Д., Леонард Дж. Життя до людини. - М., 2007. p> 7. Гремяцкій М.А. Як походить людина. - М., 2004. p> 8. Поляк Г.Б., Маркова О.М. Всесвітня історія. - М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2000. br/>
