align="justify"> Монастирі та храми, через які пролягають паломницькі маршрути, не місце розваги відпочиваючих. Більшість людей прийшли сюди для молитви, треба постаратися щоб Ваша поведінка і зовнішній вигляд не відволікали і не заважали їм у цьому. У монастирях, як правило намагаються нагодувати всіх паломників, це робиться не від надлишку коштів, звичайно, а в дотриманні в багатовіковій традиції гостинності, служіння мандрівника. А традицією подорожніх було жертвувати монастирю на поминання близьких - живих і померлих. Багато людей, не раз були у паломницьких поїздках, знаючи, що їдуть в монастир беруть з собою, що ні будь для пожертвування. Навіть у складчину викуповують муку, цукор, які - то продукти, а інші везуть одяг для братії. Благочестиво згадати на святому місці не тільки про себе, а й про решту будинку близьких. Подати в храмі записочки - помилування про живих і покійних родичів і знайомих [7,23, 37]. p align="justify"> Сучасних паломників можна умовно розділити на дві категорії. Перша і, на жаль, поки менша за чисельністю, включає людей вкорінених в Православ'ї, як правило, освічених, добре орієнтуються в реаліях церковно-суспільного життя, чітко уявляють собі цілі і завдання паломництва. Їх враження від поїздок інформативні, викладені церковною мовою, часто з залученням історичних відомостей. p align="justify"> Інша категорія паломників - люди, нещодавно переступили поріг храму. Прямуючи в паломництво, вони керуються самими різними джерелами інформації, в тому числі розповідями інших паломників, далеко не завжди компетентних. На їх мотивацію великий вплив робить характер подачі інформації про поїздки, наданої паломницькими структурами. На жаль, навіть саме побіжне знайомство з вмістом рекламних листівок, в достатку розповсюджуваних сьогодні по храмах, а також реклами в Інтернеті виявляє приклади гнітючою духовної безграмотності. Продовжує процвітати пропаганда утилітарного, прагматичного підходу до відвідування святих місць, багаторазово піддавалася обгрунтованій критиці на багатьох конференціях. Зборами характерних "перлів" є рекламний текст, розміщений на сайті однієї з паломницьких служб північної столиці. Ця служба утворена, як особливо підкреслюється в тексті, "з Божою допомогою" і "з урахуванням головних інтересів православного паломника: відвідати монастирі та важкодоступні святі місця російської глибинки, зустрітися зі старцями і духоносна священиками ...". В якості ремарки хочеться зауважити, що мета паломництва все ж поклоніння святим місцям, зрозуміло, незалежно від їх досяжності, а комерціалізована і поставлена ​​"на потік" організація зустрічей зі "старцями і духоносна священиками" взагалі неприпустима. Аргументом на користь відвідування монастирів, є наявність у них "святих цілющих джерел та інших святинь". Апофеозом недомисел, інше слово в цьому випадку важко підібрати, видається твердження: "під час нашої подорожі панує атмосфера Божої благодаті і любові до ближнього, завдяки чому на час по...
