інгвістичними факторами, створеними даної епохою, зміною світоглядних парадигм. Теоретичні передумови вивчення афоризму традиційно в основному були спрямовані на визначення його як літературної форми, літературного жанру. Дослідження в цій області позначені рядом робіт теоретичного узагальнення поетичної природи афоризму, а також розробкою загальної теорії афористики. У цьому зв'язку необхідно назвати роботи Н.Т. Федоренко, Л.І.Сокольской, Л. Успенського / 6 / та ін Однією з найбільш актуальних проблем теоретичного осмислення мовної природи афоризму як літературного (насамперед художнього) тексту є багато в чому став вже сакраментальним питання категоріального відмежування власне афоризмів від інших малих форм художнього словесної творчості на тлі широко поширеного терміна «афористичність» як певної якості висловлювання, властивого не тільки самим афоризмам, а й іншим малим жанрам. В цілому лінгвістичний опис афоризму як літературного тексту залишається на сьогоднішній день багато в чому незавершеним, іноді поверхневим в силу своєї епістемологічної неоформленість і неоднозначності, концептуальної та методологічної недифференцированности у власне лінгвопоетіческіх аспектах. Що ж до аналізу метаязиковой сутності дефініції «афоризму», то воно в рамках лінгвістичних досліджень опиняється під впливом літературної афористики як семантико-генелогіческой різновиди словесної творчості. Відзначається, що складність даного питання полягає в тому, що досить важко розмежувати контаміновані процес історії мови та історії літератури, тим більше відхід у чисту лінгвістику небезпечний у методологічному відношенні, так як він веде до ототожнення структури і сутності даного поняття. Існуючі концептуальні та методологічні кваліфікації афоризму, викликають епістемологічні труднощі в лінгвістичному аспекті вивчення. В області лінгвістичного підходу афоризм визначається як поняття не однозначне, пов'язане з проблемою виявлення його обсягу і сутності, тому може виступати предметом вивчення одночасно декількох лінгвістичних дисциплін. Так, повсякденне вираз афористичності при вивченні афоризму з різних позицій і в різних дисциплінах епістемологічних нейтралізується, тобто збігається за своїм обсягом з визначеннями лаконічність, змістовна ємність, крилатість і т.д., або набуває функціональний характер, тобто одні вирази втрачають свою афористичність, а інші навпаки стають афористичними. У такому випадку ні поняття афоризму, ні поняття афористичності не підпадають в строгу термінологічну кваліфікацію, а також викликають труднощі в інтерпретації афоризму як лінгвістичного поняття. Таким чином, необхідний дефініціальний аналіз дозволяє зробити висновок про те, що афоризм - явище складне, що охоплює ряд проблем, пов'язаних як з підходами до його понятійному визначенню, так і з його функціонуванням у мові / / мови. У зв'язку з цим абсолютно очевидна необхідність опису афоризму на теоретичному рівні, по-перше, в термінах лінгвістики, а по-друге, як цілісного лінгвістичного об'єкта (як гомогенного за своїми категоріальним ознаками феномена мови / мовлення), тобто необхідно побудова власне лінгвістичної теорії афоризму. Отже, виявляється можливість конкретизувати основні напрямки, специфіку розвитку та сучасного стану лінгвістичних досліджень афоризму, виділення і аналізу його ключових проблем і питань. Підставою для кваліфікації основних аспектів афоризму як складного лінгвістичного об'єкта послужили сформувалися в русистики напрямки та окремі теорії...
