кілька слів. »
На всіх, з ким він зустрічався, Лейнг справляв враження незвичайно яскравої особистості, з виключно живий і експресивною манерою спілкування, часто шокуючою своєю агресивністю і повною зневагою до умовностей. Його мова, як і його книги, була афористична, екстравагантна і наповнена саркастичним гумором. Коли він з'являвся в громадських місцях, навколо нього відразу ж збиралася свита шанувальників і шанувальниць, благоговійно слухала його речам і надихала його красномовство, дотепність та акторська майстерність. Однак при ближчому контакті він аж ніяк не був легким співрозмовником: він люто нападав на будь-яку позицію, не збігається з його власною, дражнив і провокував співрозмовника, ставив його в незручне, а часом - у зовсім безглузде становище. Одного допитливого фізика, який захоплювався буддизмом і з'явився до нього з питаннями про те, що таке психотерапія, Лейнг змусив випити натщесерце дві пляшки вина і остаточно заплутав фантастичними історіями про цілющі «психотичних подорожах», під час одного з яких його пацієнтка перетворилася на собаку, а потім назад в жінку. «Все навколо, - пише цей нещасний, - якось дивно перемішалося. Я відчував себе Алісою в Країні Чудес, подорожуючи за дивним фантастичного світу Лейнг, в якому він сам був моїм провідником. » Але треба віддати належне співрозмовнику Лейнг: він зрештою здогадався, що Лейнг просто викликав у нього змінений стан свідомість, щоб проілюструвати свою відповідь на питання, в чому ж суть психотерапії. Ця відповідь сформульований в «Політиці переживання»: «Дійсно вирішальні моменти в психотерапії непередбачувані, унікальні, незабутні, завжди неповторні і часто не піддаються опису».
Лейнг був непростою людиною. Його пронизлива щирість химерно поєднувалася з театральністю і здатністю дурити простаків, а внутрішня безкомпромісність часто давала привід для звинувачень у відступництві. До нього в повній мірі відносяться іронічні слова Достоєвського: «Широкий людина, занадто широкий, я б звузив».
Одне з численних протиріч складної натури Лейнг проявлялося в тому, що психотиком було з ним затишно і легко, а «нормальним» людям - вельми не по собі. Можливо, в цьому винна його ненависть до штучної і убогою соціальної «нормі», що прикриває справжнє безумство людського суспільства. Лейнг не рахував потрібним приховувати свого зневаги до норм суспільства і «нормальним» людям. Вони йому цього не пробачили. [25]
Глава 2. Лейнг як науковий діяч: концепція «онтологічної невпевненості»
У своїй знаменитій книзі «Розколоте Я», англійська екзистенціальний психолог Р. Лейнг через опис клінічних випадків шизоидов і шизофреніків розкрив феноменологію онтологічної невпевненості. Остання, відповідно з епітетом, разом з яким використовується слово, що не зводиться до простої невпевненості в собі: онтологічно невпевнена особистість сприймає звичайні життєві умови, контакти, що не викликають труднощів у більшості людей, як загрозливі самому її існуванню. Одночасно Р. Лейнг намітив контури протилежного за своїм психологічним змістом феномена онтологічної впевненості, який також представляє собою щось більше, ніж впевненість у собі. Зокрема, з онтологічної упевненістю Р. Лейнг пов'язував екзистенціальне народження дитини: «Іншими словами, за фізичним народженням та біологічним придбанням життя слід екзистенціальне нар...
