ії», прикладом якої описувався Адольф Гітлер [2, с.62].
Таким чином, не існувало задовільною наукової концепції перспектив особистісного розвитку і зростання для нормального середнього прагматичного людини, не відчуває жорсткого тиску зовнішніх обставин, що не страждає від неврозів і комплексів, не чули «ірраціональний поклик Самості», який вирішив свої адаптаційні проблеми, що побудував свій будинок, який купив машину, що забезпечив своїх дітей засобами на навчання. Жодна із зазначених теорій, крім того, не давала «ключа» до набуття творчої ініціативи та креативності, пошуку і знаходженню принципово нових рішень, від яких залежить значимий успіх у будь-якій сфері життєдіяльності.
Перед новою науковою теорією стояли такі завдання [4, с.117]:
перше, їй потрібно було розробити концепцію розвитку особистості, яка б відповідала новим обставинам історії, що вимагає творчого підходу до вирішення проблем, ініціативи, а не тільки пристосування до існуючої реальності;
друге, вона повинна була розширити загублений у зв'язку з відокремленням від філософії і релігії горизонт, спробувати дати свої, засновані на досягнутих психологією результатах, відповіді на «першому» і «останні» питання, хоча б в гіпотетичній формі мета-теорії;
третє, вона повинна була не тільки намітити широку і дальню перспективу людства, але і вказати способи і методи розвитку та росту людини, намітити шляхи його самовдосконалення.
Саме цей вакуум і спробувала заповнити «гуманістична» психологія і теорія самоактуалізації.
Поняття самоактуалізації з'явилося в гуманістичної психології. Вперше цей термін ввів Курт Гольдштейн. Він розглядав самоактуалізацію як фундаментальний процес в кожному організмі, який може мати як позитивні, так і негативні наслідки для індивідуума. За К. Гольдштейну організм управляється тенденцією актуалізувати в найбільшій возможностной ступеня свої індивідуальні здібності. Основне положення теорії Гольдштейна: індивід мотивується не багато, а одним головним мотивом - самоактуализацией (самореалізацією). К. Роджерс наприклад, вважає, що в кожному є прагнення ставати компетентним і здатним на стільки, наскільки тільки це можливо для нас біологічно. «Як рослина прагнути бути здоровим рослиною, як зерно містить в собі прагнення стати деревом, так людина спонукаємо ставати цілісним, повним, самоактуализирующимся людиною» [15, с.45].
Один з провідних психологів гуманістичного напрямку Абрахам Маслоу проаналізував потреби психічно здорової особистості і розділив їх на дві групи. Перша група - базові потреби, які включають фізіологічні (в їжі, пиття) і психологічні (в безпеці, любові, визнання). Друга група - це метапотребности, що складаються з потреб більш високого рівня. У них виявляються наші прагнення до знання, тенденції до зростання і досягненням (самоактуалізації). Ці потреби організовані ієрархічно, вищої з них є потреба в самоактуалізації, задоволення якої можливо, тільки при задоволенні базових потреб. «Ми звертаємо увагу на красу, істину і розвиток наших можливостей, коли більш-менш ситі і знаходимося в безпеці» [12, с.127]. Цьому поняттю дуже важко дати точне визначення.
Насамперед, самоактуалізація означає прагнення якомога повніше використовувати свої таланти, здібності, можливості, а задоволення від ді...
