території Орди - «землі трону», а також Булгара майже всі були мусульманами) феодалів, що «вийшли з Орди» на службу російському цареві. Частина їх селилася в Касимовському ханстві, частина на землях власне російських князівств.
Це стан наділяли землями з кріпаками мужиками. Іншим способом його змісту, крім поміщицького землеволодіння, було виділення сіл «на прокорм»- Приблизно те ж саме, але замість однієї поміщицької садиби з однією сім'єю годується ціле село.
Основним родом занять цих мусульман була військова служба в кінному війську. Про його чисельності говорить той факт, що у війську Івана Грозного під час його Казанського походу налічувалося близько 50 тисяч татар, більше половини з яких становили касимовские. Так як інших татарських земель він ще не завойовував, то залишається припустити, що всі ці татарські феодали були з Касимовского ханства і внутрішніх земель Московської Русі.
За співвідношенням між військом і населенням, характерним для того часу, можна досить точно визначити чисельність татар, що проживають на цих територіях, яка складала близько 500 тисяч чоловік.
Частка прихильників Ісламу в Касимовському ханстві була набагато менше половини населення. На це вказує метод ведення господарства і рід занять мусульманського населення.
Характер відносин між російською владою і мусульманами у внутрішніх землях Московської Русі і залежному від неї Касимовському ханстві різко змінився в другій половині XVI століття після воцаріння династії Романових. Незважаючи на те, що мусульманські феодали активно брали участь в ополченні Мініна і Пожарського, в Соборному укладенні 1649 було прописано, що дворянам-мусульманам забороняється мати православних кріпаків. Це було першим ударом по соціально-економічним основам стану татарських мурз.
Другим ударом була послідувала відразу ж після приєднання в 1681 році Касимовского ханства конфіскація земель з православними селянами у не побажали хреститися поміщиків-мусульман. Конфіскувалися не тільки землі з поміщицькими селянами, але нерідко і самі садиби. Найбільш жорстка політика проводилася щодо мусульман внутрішніх земель Московської Русі. Якщо касимовские феодали позбавлялися земель, а нерідко й своїх будинків, то що залишилися мусульманами мурзи й татари внутрішніх земель виселялися до своїх родичів в інші міста або в інші землі.
Майно при цьому конфіскувалося на користь скарбниці або крестившихся родичів. В результаті подібних дій з досить великої кількості дворян-мусульман Московської Русі ще часів Івана Грозного, що складали основу помісної кінноти (про їх кількість говорить і обширний татарсько-мусульманський елемент в топоніміці, скажімо, Московської області), на цих землях залишилися жалюгідні залишки, достатні для виконання службового листування і торгових справ з мусульманськими країнами і землями всередині держави.
Ще одним результатом тотального виселення мусульман став той факт, що якщо історія Касимовского ханства ще знаходить своїх дослідників, то історія мусульман внутрішньої частини Московської Русі майже не вивчена - є лише документи про їх поселенні в Яхроме, Романові, Тутаеве та інших містах і документи про їх виселення з Коломни, Ярославля (з останнього до родичів у Углич) та інших місць. Головна ж причина полягає у відсутності самих дослідників.
<...
