ичні інструменти народжують принципово нове сприйняття музики. Настають часи «великого» гітарного звуку, «стадіонного» року. Разом з цим набирає обертів виробництво грамплатівок, а значить - і процес тиражування музики. До цього часу процес глобалізації шоу-бізнесу починає набирати обертів, і багато національні стилі (джаз і рок-музика) починають свій хід по світу. Це масове явище охоплює всю Європу і Америку, попутно стаючи «саундтреком» до такої субкультури, як хіпі.
Термін «хіпі» відноситься до досить широкого спектру богемних і студентських субкультур.
Еволюція молодіжної субкультури з точки зору популярності її серед молоді розвивалася по висхідній: ні бітники, ні тедз, ні моди не залишили настільки глибокого і потужного сліду, як субкультура «хіпі». Власне кажучи, вона розглядається багатьма дослідниками як основа сучасної контркультури.
рис.7
рис.8
рис.9
Як вже тільки що відзначалося, рух хіпі було пов'язано з традиціями європейської та американської інтелектуальної богеми. Проте воно було незрівнянно більш масове, ніж рух бітників. Ядро хіпі становила Недоучити молодь, яка зайнялася пошуками «результату» від технократичного, «матеріалістичного» суспільства. Хіппі відкинули панівні культурні стандарти і стали створювати нові. Тяга до таких форм соціального буття, в яких людина і цивілізація виявилися б адекватними, викликали до життя і певні форми соціальної поведінки та життєустрою. Виникає безліч громад і комун, де хіпі намагаються втілити на практиці свою філософію. Безпосереднім поштовхом кристалізації громад хіпі стали молодіжні сходки в БігСур (Каліфорнія), на яких в закуски і напої підмішують «кислота» (ЛСД). Це відбувалося з ініціативи Кеннета Кізі, автора знаменитого «Польоту над гніздом зозулі». Кен Кізі перетворив прийоми ЛСД в буйне, захоплююче, ігрове видовище. В результаті психоделічне мандрівка зазнали близько 10 тисяч осіб, а незабаром виникла найбільш відома комуна в Хейт-Ешбері 2 . Комуни зіграли істотну роль в «самоорганізації» субкультури хіпі. У США їх налічувалося до 300 (у містах по 6-10 осіб, у сільській місцевості - по 20-30, рідко трохи більше). Хіппі намагалися встановити в комунах «анти-ієрархічний», «антиавторитарний» порядок життя на основі колективного розуму, спільних переживань, творчого самовираження і спонтанності. Заохочували...
