бог ототожнюється з природою і немислимий поза матеріального світу. У цьому полягає відмінність натуралістичного пантеїзму Д. Бруно від містичного пантеїзму Н.Кузанского.
Пантеїзм противопоставлялся поширеній до того часу теоцентризму, що розглядає Бога в якості особливої ??особистості, що знаходиться в центрі світобудови. За свій світогляд вісім останніх років Дж. Бруно провів у в'язницях, де його намагалися змусити відректися від своїх поглядів. У 1600г. філософ, наполегливо дотримується своїх ідей, за рішенням церковного суду був спалений в Римі.
. Основні соціально-політичні концепції у філософії Нового часу
У новий час теорії природного права і суспільного договору звільняються від свого попереднього теологічного обгрунтування. У той же час вони стають основою раціонального розуміння суспільства і держави. Прийняття теорії суспільного договору правовою думкою створює можливості для різних політичних концепцій: або на користь монархічної влади, або і проти неї, тобто на користь суспільства.
Гоббс вважається класиком політичної і правової думки, вперше в Новий час розробив систематичне вчення про державу і право. Його вчення до теперішнього часу впливають на розвиток суспільної думки. Гоббс вважав державу «механічним чудовиськом», створеним з природних причин, не по Божій волі. Воно виникло на основі суспільного договору з природного державного існування, коли люди жили роз'єднано і знаходилися в стані «війни проти всіх». Він вважав, що держава було засновано з метою забезпечення загального миру й огородження особистої безпеки. Найкращою формою державного правління він вважав абсолютну монархію, що втілює необмежену владу. Він вважав, що верховна влада абсолютна. [1, с.54]
В основі моральності, стверджував Гоббс, лежить егоїстичне прагнення до самозбереження, тому моральні цінності носять відносний характер. Найбільшим благом для людини Гоббс вважав громадянський мир.
Дж. Локк став схилятися до інтерпретації природного стану як рівності і свободи індивідів. Він використовував теорію суспільного договору для обгрунтування обмеження монархічної влади з боку суспільства, створивши теоретичні передумови ліберальної демократії і конституціоналізму.
Вклад Локка полягає в тому, що він дав цілісну і систематичну концепцію суспільного договору, понятого як перехідна стадія від природного стану до громадянського суспільства. Обгрунтував тезу про згоду, як головної умови такого договору, вказав на відносини власності, політичну свободу та права людини як фундаментальні принципи громадянського суспільства. Локк висловив ці ідеї в ясній і доступній формі, що сприяло їх широкому поширенню. Соціально-політичним проблемам він присвятив працю «Два трактати про уряд» (1660), над якими Локк працював більше десяти років. Його праці з'явилися теоретичною основою боротьби парламенту проти абсолютної влади монарха. Локка не бентежить навіть докір у тому, що ця теорія веде до громадянської війни. Об'єктом його критики стає королівська влада. У своєму вченні про форми правління Локк виділяє кілька основних типів у відповідності з тим, в чиїх руках знаходиться верховна чи законодавча влада. Це досконала демократія, олігархія, монархія (яка поділяється на спадкову і виборну) і, нарешті, змішана форма правління. Саме їй мислитель віддає пе...
