инувся небесний купол, повний тихих сяючих зірок ... Тиша земна як би зливалася з небесною, таємниця земна стикалася із зоряним ^. ^ У, 328).
Альоша падає на землю і цілує її, всю, плачу, обливаючи сльозами захоплення.
Пробачити хотілося йому всіх і за все і просити вибачення, о! не собі, а за всіх, за все і за вся ... Пал він на землю слабким юнаків, а встав твердим на все життя бійцем ... «Хтось відвідав мою душу в той час», - говорив він потім з твердою вірою в слова свої ... (XIV, 327-328).
Віруючи в безсмертя душі, Достоєвський водночас жадав вселенського щастя тут, на землі. У чудовій утопії «Сон смішної людини» сон про райське життя на далекій невідомій зірці переконав героя в істині:
Я бачив істину, я бачив і знаю, що люди можуть бути прекрасні і щасливі, не втративши здатності жити на землі (XXV, 118).
Він знає, що рай на землі неможливий. Але він все-таки буде проповідувати. Звичайно, життя могло б миттєво перетворитися в рай.
Так це просто: в один б день, в один б годину все б відразу влаштувалося! Головне, люби інших, як себе, ось що головне, і це все, більше нічого не треба: негайно знайдеш, як влаштуватися (XXV, 119).
Принцип реалізму Достоєвського категоричний:
Ідеал ж теж дійсність, така ж законна, як і поточна дійсність (XXI, 75).
Дуже близька до «Сну смішної людини» мініатюра «Золотий вік в кишені» (Щоденник письменника. 1876. Січень), де перед нами картина бездарного, вульгарного світського балу.
І прийшла мені в голову одна фантастична і донезмоги дика думка: «Ну що, - подумав я, - якщо б всі ці милі і поважні гості захотіли, хоч на мить один, стати щирими і простодушними, - у що б звернулася тоді раптом ця задушлива залу? .. Що, якщо б кожен з них раптом дізнався, скільки укладено в ньому прямодушності, чесності, найщирішої серцевої веселості, чистоти, великодушних почуттів, добрих бажань, розуму, - куди розуму!- Дотепності самого тонкого, самого сообщітельності, і це в кожному, рішуче в кожному з них! »Так, панове ... І ця міць є в кожному з вас, але до того глибоко захована, що давно вже стала здавалося неймовірним (XXII, 12-13).
Достоєвський, зі своєю проповіддю добра, жадає чуда і сподівається на диво: а раптом люди почують, схаменуться і перетворяться? ..
Найголовніше щастя для людини - в любові. Глибоко осягнув таємницю Достоєвського Бердяєв залишився глухий до любові в його романах. Це відзначив ще Померанц [4, 156]. Саме в трагічних «Бісах» перед нами картина любові, палкої, трепетною, всепрощаючою, жертовною. Йдеться про любов Шатова до дружини. Подібного опису любові, думається, не було ще в літературі. Дивно, що ніхто цього не помітив. Правда, митрополит Антоній (Храповицький) у статті «Словник Достоєвського», написаної ще в 20-ті роки, присвятив цьому кілька рядків. «Це дивовижна картина євангельського всепрощення, з одного боку, та пом'якшення запеклого серця - з іншого, підносить перо нашого письменника до пензля Рафаеля і Нестерова [6, 65].
До Шатову несподівано приїхала кинула його в Швейцарії ще три роки тому дружина, «проживши з ним до цього всього дві з половиною тижня», «притягли» (слово митрополита Антонія), злиденна і в безвиході, і мучиться, раніше терміну народжуючи ставрогінскій дитини.
Шатов ні про що не здогадується.
Несміливо, з якимось небувалим сяйвом в особі він її слухав. Цей сильний і шорсткий людина ......
