сть дерло просвітніків та просвітітелів, віділіті етапи Формування просвітітельства в Україні, вічленівші его провідні РІСД.
Для Дослідження просвітітельства як історічного феномена ВАЖЛИВО пізнавальне Значення має такоже відповідь на питання про співвідношення просвітітельського руху и культурного развития. А точніше: чи є просвітітельській рух результатом культурного розвітку народу. У зв язку з поставлене харчування цікавім у методологічному плані є таке висловлювань І.Франка. Українській інтелігенції, наголошував ВІН у 1905 году, звітність, «вітворіті з велічезної етнічної масі українського народу українську націю, Суспільний культурний організм, здібній до самостійного культурного и політічного життя, відпорній на асіміляційну роботу других націй, Звідки б вона НЕ йшла, та при ТІМ податного на прісвоювання Собі в якнайшіршій мірі и в якнайшвідшім темпі загальнолюдського культурних здобутків, без якіх СЬОГОДНІ Жодна нація и Жодна хоч І як сильна держава вони может состоятіся ». Таким чином, живлення культур, культурного розвітку при візначенні нації пріділяється Видатний Українським Мислитель ВАЖЛИВО роль. Оскількі просвітітельство є результатом культурно-освітнього розвітку, то Термін «Суспільний культурний організм» стосується, на нашу мнение, просвітітельства. А, отже, просвітітельство можна візначіті, як цілісну культурно-освітню систему, яка інтегрує воєдино як культурно-освітні надбання різніх регіонів української землі, так и Включає в свою структуру ВСІ характерні для високорозвинутих націй просвітні здобуткі: Моральні, виховні, правові, освітні, виробничі та Інші. Альо за своим досвіднім ДЖЕРЕЛО, за своим ТВОРЧА ритмом и за своєрідністю просвітітельство - національне. Просвітітель (як співає, художник, вчений, політик чи пророк) живитися, Свідомо чи несвідомо, духовним досвідом свого народу. ВІН має Батьківщину, тоб національну, духовну культуру, в якій Склаві его Індивідуальний дух. Особистий Індивідуальний досвід просвітітеля в глібіні своїй пов язаний Походження и взаємодією з досвідом свого народу: тим больше Йому вдасть досягнутості, чім більшій и зрілішій досвід его народу.
Однак ні український народ, ні его ПЕРЕДОВІ Мислителі Ніколи НЕ відверталіся від загальнолюдського цінностей, всегда візнавалі їх пріорітетність.
Слід мати на увазі, что просвітителі відрізняються від просвітніків. У Тлумачний словник української мови дається лексічне значення назви термінів. Так, просвітніком «є тією, хто займається освітою», а просвітітелем - «Прихильники просвітітельства, пропагандист прогресивних Ідей, знань, культури» [24].
У довіднику з історії України зазначається, что просвітнікі - носії ідеології «періоду епохи переходу від феодального до громадянського суспільства, становлення капіталістічніх відносін, згідно з Якою становлення нового суспільного ладу можливе за помощью реформ та освіти» [7]. Просвітнікі малі широкий світогляд, у якому віділяліся концепція освіченого абсолютизму, ідея цінності людини, патріотізму, критика церкви, осуд ЕКСПЛУАТАЦІЇ людини людиною, утвердження самосвідомості и самоцінності особини.
У цьом ж довіднику вказується, что просвітителі - це «носії освіти и прогресу» [7], Які всегда відігравалі значний роль у суспільному розвітку України. Перш за все, смороду широко захищали Просвіту народу, свободи, ЄВРОПЕЙСЬКІ форми ЖИТТЯ І взагалі всебічну європе...
