ох соціально-політичних проблем носили цілком радикальний, революційний характер, глибоко і повно відображали інтереси і сподівання соціальних низів, французького демосу, з'явився опорою якобінської революції. p> Згідно Руссо, людина в природному стані перебував у гармонії із природою, але зростання населення і географічні причини призводять до розвитку здібностей людей, яке, у свою чергу, стимулює нові потреби, і виникнення в людській спільноті співробітництва та суперництва. Природне нерівність породжує нерівність у власності, яка є джерелом постійної нестабільності в суспільстві. Звідси виникає необхідність у цивільному світі, який гарантується суспільним договором. p> Стрижнем політичної теорії Руссо є вчення про народний суверенітет як здійсненні загальної волі. Мислитель підкреслює відмінність загальної волі від волі всіх: перша має на увазі спільні інтереси, друга - інтереси приватні і являє собою лише суму висловленої волі приватних осіб. Загальна воля, у свою чергу, виступає джерелом законів, мірилом справедливості і головним принципом управління. На відміну від більшості мислителів Руссо вважав суверенітет народу невід'ємним і неподільним. p> Народ не може нікому віддати своє право на самоврядування і рішення своєї долі. Уряд - лише тимчасовий агент суверенного народу, Руссо проти передачі парламенту чи кому б то не було законодавчої влади. Причому виконавчу і судову владу, передавши уряду, все ж повністю підпорядковує народові - суверену. Суверенність повинна віддаватися загальній волі народу і не потребує представницьких установах. Руссо висунув вимогу єдності прав і обов'язків громадянина, вважаючи, що громадянином може вважатися тільки той, хто подолав В«СвоєдумстваВ». Трактуючи свободу як підпорядкування закону, він висловлював ідею про можливості примусу до свободи.
Політичний ідеал Руссо - невеликі за розміром держави - республіки, де можливо пряме, безпосереднє волевиявлення народу і контроль за діяльністю його представників. p> Своїм вченням про закон як вираженні загальної волі і про законодавчої влади як прерогативи невідчужуваного народного суверенітету, своєю концепцією суспільного договору і принципів організації держави Руссо надав значний вплив на подальший розвиток державно-правової думки і соціально-політичної практики. Його доктрина стала одним з основних ідейних джерел у процесі підготовки та проведення Французької буржуазної революції. Ідеї вЂ‹вЂ‹Руссо є підставою ідеологічних побудов радикалізму.
Ж.-Ж.Руссо спробував пояснити найважливіші історичні події, які не апелюючи до надприродним силам. Він розглядав історію людства як результат діяльності людей, їх інтелекту і почуттів. Прагнення пояснити історію, не виходячи за її межі, що не увінчалося і не могло в ту історичну епоху увінчатися переходом на позиції матеріалістичного розуміння суспільного життя. Але ця обставина не завадила французькому просвітителю-демократу висловити ряд глибоких діалектичних ідей про історію людського суспільства.
Література:
1. Алексєєв А.С. Етюди про Жан-Жаку Руссо. Т., +1,2. М., 1887. - С.268
2. Алексєєв-Попов В.С. Соціальна критика у Жан-Жака Руссо і великі утопісти// Історія соціалістичних навчань. М., 1964. - 348с. p> 3. Алексєєв-Попов В.С. Про соціальних і політичних ідеях Жан-Жака Руссо// Руссо Ж.-Ж. Трактати. М., 1969. - 287с. p> 4. Барнашов А.М. Теорія поділу влади і політичні погляди Жан-Жака Руссо// Актуальні питання держави і права на сучасному етапі. Томськ, 1984. - 350с. p> 5. Бернардінер Б.М. Соціально-політична філософія Жана-Жака Руссо. Воронеж, 1940. -247с. p> 6. Верцман І.Є. Жан-Жак Руссо. М., 1976. -286с. p> 7. Віппер Р.Ю . Громадські вчення і історичні теорії XVIII і XIX століть у зв'язку з громадським рухом на Заході. 2-е вид. М., 1908. p> 8. Василик М.А., Вершинін М.С. Політологія: Словник-довідник. M.: Гардарики, 2000.-328 с. p> 9. Гуревич П.С., Столяров В.І. Світ філософії: Книга для читання. Ч. 2. Людина. Суспільство. Культура. - М.: Политиздат, 1991. - 624с. p> 10.Дворцов А.Т. Жан-Жак Руссо. М., 1980. - 365с. p> 11.Лавріненко В.М., Гречин А.С., Дорошенко В.Ю. Політологія: Учеб. для вузів. - М.: ЮНИТИ, 2000. - 367с. p> 12.Лапандін Д. Політичні та правові погляди Жан-Жака Руссо// Уч. зап. Московського юридичного ін-ту. Вип. II. М., 1970. p> 13.Момджян Х.Н. Французьке Просвітництво XVIII століття: Нариси. - М., Думка, 1983. -447с. p> 14.Манфред А.З. Три портрети епохи Великої Французької революції. М., 1978. - 537с. p> 15.Реале Дж., Антисери Д. Західна філософія від витоків до наших днів. /Переклад Мальцевої С./Том 3. Новий час. - ТОО ТК В«ПетрополісВ». 1996.-736c. p> 16.Руссо Ж.-Ж. 1. Міркування про походження і основах нерівності між людьми. 2. Про суспільний договорі, або Принципи політичного права// Руссо Ж.-Ж. Трактати. М., 1969;// Руссо Ж.-Ж. Про суспільний договір: Трактати. М., 1998. br/>
