а або глечика з ручкою, але як правило, не мала кришки. При варінні пива (меду) горловину закривали полотном, обмазавши його тестом. У печі тісто запекалось в щільну кірку, яка добре закупорювала судину. У корчагах пиво, квас, вода зливалися через отвір в тулове, розташоване збоку біля донця: його зазвичай затикали пробкою.
Саме корчаги, які стосуються періоду раннього середньовіччя, у великій кількості були знайдені на території колишнього Ростово-Суздальського князівства (нині Ярославської, Іванівської та Володимирської областей) у розкопках в шарах XI, XII і XIII століть. При цьому ті давні корчаги як дві краплі води схожі на корчаги XIX століття, менші за розмірами, але зберегли абсолютно точно форму своїх предків. У селянській середовищу не побутували речі, які не мали функціонального призначення, тому навіть форма судин, відточена століттями, доведена до досконалості, зберігалася в первозданному вигляді, і в цьому консерватизмі був закладений сакральний зміст. Побут селянської родини, стійкий, повторюваний з покоління в покоління, своєю вірністю традиціям забезпечував збереження багатьох типових форм давньоруської матеріальної культури.
Гончарні промисли в XVIII-XIX ст. розвивалися в багатьох селах і селах центральних губерній Росії. Кожен, як правило, обслуговував свій невеликий район, і лише деякі набували широке значення. У ряді повітів Ярославській, Московської, Костромської, Володимирський, Калузької губерній зберігалися традиції виготовлення чернолощеной посуду, яку майстрували в одних місцях на ножних, в інших - на ручних гончарних колах. Прикрашали посуд простим орнаментом - борозенками, нескладної гравіюванням прямо на колі за допомогою штампиков з дерева, глини, металу. Нині дивують гармонія пропорцій, пластична завершеність і ясність форм цих простих предметів: глечиків для масла, молока, корчаг для квасу, глечиків, різних розмірів горщиків для каші, сметани, рукомои.
Поряд з цим, робили звичайну червону, коричневу або жовтувату посуд з місцевої глини, прикрашали її горизонтальними смужками, рослинним орнаментом, нанесеним білою глиною. У деяких майстернях покривали червоний черепок білим ангобом, а на нього порошком кольорової глазурі наносили нескладний візерунок у вигляді спіралей, смужок, плям і шар безбарвної прозорої глазурі. Застосування трьох кольорових легкоплавких глазурей коричневої (марганцевої), зеленої (мідної) і жовтої (залізної) характерно для гончарства різних районів другої половини XIX - початку XX ст.
Художня виразність російської побутової гончарного посуду полягає не стільки в кольорі або орнаменті, які, як правило, дуже скромні, скільки в пластичному рішенні. Нанесення кольорових пасків, жолобків або рельєфних джгутиків, потовщення країв, підкреслення низького піддона або кільцевої ніжки, ручок, які добре входять в загальний силует речі - все це частини одного закінченого архітектурно-скульптурного цілого, гармонійно об'єднується з родинним йому побутовим оточенням.
З давніх часів з глини робили не тільки різний посуд, а й прості дитячі іграшки. Глиняні іграшки - фігурки людей і тварин також часто зустрічаються в давньоруських похованнях. Деякі з них у всіх своїх невитіюватих формах дожили до наших днів. Для них характерний узагальнений образ персонажа і яскраве розфарбування. Зліпити таку іграшку можна тільки вручну. Часто такі фігурки робили свист...
