орів. Виділяють такі основні типи мотивації шлюбу: любов (в нерозривності її романтичної і фізичної сторін), духовна близькість, матеріальний розрахунок, престиж, повинність (вступ у шлюб з почуття обов'язку), втеча від батьків, боязнь самотності, прагнення до сімейного затишку, бажання мати дітей, слідування традиціям (за ініціативою батьків).
М.М. Наріцин [44] виділив ряд критеріїв, що характеризують уявлення про потенційного шлюбному партнері, серед яких батьківський сценарій, перші навички спілкування, отримані в сім'ї, дитячому садку або школі, перші еротичні враження, а також певні генетичні ознаки, які є позитивними, на думку людини .
Одна з безлічі проблем сучасного суспільства виявляє себе в області подружніх відносин, хоча витоки її мають давню історію. З найдавніших часів відносини між чоловіком і жінкою породжували ряд складних психологічних питань, вирішення яких намагалася дати патріархально-родова структура сім'ї, традиційна культура та її фольклорну спадщину. Сім'я представляла собою важливий соціальний, економічний, репродуктивний, духовно-культурний, виховний чинник життя суспільства, її руйнування відображається фольклорними текстами як найбільша трагедія. Стійке положення традиційної сім'ї спиралося на досконально розроблені строгі правила сімейної культури, неухильне виконання яких, не усуваючи проблему, знімало фон антагонізму психологічного відчуження в сім'ї.
Європейське суспільство багато в чому втратило механізми сімейної традиції. Наші сучасники - вільні особистості, вибудовують сімейне життя як рівноправні партнери. Але як би модерністічеськие не виглядала сучасна сім'я, психіка подружжя, жінки і чоловіки не змінилася за останні тисячоліття, а значить, проблеми подружніх відносин залишаються все ті ж. Про це говорить лавиноподібне збільшення розлучень, самотність особистості - що стало соціальною нормою, демографічна криза і багато іншого. Однією з головних проблем подружніх відносин є феномен відчуження особистості. Відчуження зазвичай трактується як дисгармонія відносин особистості зі світом і собою, заснована на соціокультурних, психологічних, внутрішньосімейних, особистісних протиріччях, що виражаються в неприйнятті інших цінностей, інших норм поведінки, неминуче призводять до імітаційних тенденціям в діяльності людини, породжуючи в ньому почуття самотності, сменяемое то агресією, то соціокультурної апатією [12].
Досліджуючи дисгармонію в подружніх стосунках, вчені даного напрямку приходять до висновку, що основним провокатором відчуження виступає сама природа подружжя, початкова індивідуальність організації їхньої психіки, тобто ті природні або фізіологічні особливості, які відрізняють, обособляют чоловіка і жінку. Обумовлена ??несхожість чоловіки і жінки породжує різницю в сприйнятті навколишньої дійсності; настроїв; життєвих установок (екстраверт / інтроверт); психологічних функцій (раціональний / ірраціональний); моделей поведінки; спрямованості подружжя (прагматичний / романтичний, орієнтований на зовнішній простір (кар'єра) / на благополуччя дому (побут, сім'я, діти) і т. д.).
Дослідження А.І. Аугустинавичюте [14] показали, що найбільш благополучні подружні пари складаються тоді, коли чоловік і дружина доповнюють один одного: якщо один з них орієнтований на зовнішній простір - кар'єра, друзі - (екстраверт), то другий орієнтований на домашнє простір...
