ще бути терпимим і поблажливим до неї [23]. Але якщо вона поводиться погано, і він вважає, що від неї не буде ніякої користі, він, у виняткових випадках, може розлучитися з нею і відіслати її додому до батькам. Але якщо самурай не робить цього і продовжує тримати її у своєму будинку, так що люди звертаються до неї з поважних іменах "окусама" і "камісама", але при цьому кричить на неї і ображає її образливими виразами, то він поводиться за поданнями інших самураїв так, як "найманці і чернь, що живуть на задвірках торгових кварталів", що не личить самураєві-лицареві. "Ще менш личить йому хапатися за меч або загрожувати дружині кулаком - хоробрість, на яку наважиться тільки боягузливий самурай. Бо дівчина, народжена в самурайському будинку і досягла шлюбного віку, ніколи, будь вона чоловіком, не стала б терпіти, щоб хто-небудь погрожував їй кулаками. Лише тому, що вона мала нещастя народитися, жінкою, їй залишається лити сльози і миритися з цим. Хоробрий самурай ніколи не загрожує того, хто слабший його. Той же, хто любить і робить те, що зневажає відважний людина, справедливо називається боягузом "[23]. Якщо дружина робить щось невідповідне бажанням самурая, саме розумним вважалося пояснити їй, що правильно, а що - ні. Якщо проступок її незначний, то краще простити її й бути терплячим. Якщо ж чоловік відчуває, що дружина його - самодурка, і від неї не буде ніякого пуття, слід назавжди розлучитися з нею і відправити її назад до батьків. Але якщо самурай не робить цього, і, вважає жінку своєю дружиною, підвищує голос, лає і ображає, ту, кого люди шанобливо називають дружиною, то він поводиться точно так само, "як жебраки поденники, що живуть на задвірках міст і сіл ".
3.2 РОДИЧІ
Серед селян і торговців зазвичай діти старших і молодших братів, як і заміжніх сестер, звалися племінниками, і до них до всіх ставилися однаково.
Самураям ж не личило "надходити" так. Наприклад, сина старшого брата, який є спадкоємцем, шанують, хоча він і племінник, як старшого брата, і ставляться до нього з радою повагою, бо він буде виконувати обов'язок старшого брата. Це не звичайне ставлення до племінника, т.к. він представляє засновника сім'ї та роду. Що стосується другого і третього сина, то досить, якщо будуть дотримуватися звичайні відносини дядька і племінника, як і у випадку з синами молодших братів. Діти сестер - також племінники, але, оскільки у них зовнішнє спорідненість, про це слід пам'ятати, тому краще підтримувати з ними рівні стосунки, усні і письмові, і тримати їх на відстані. До племінникам і молодшим братам, а також до своїх власним дітям, якщо вони відправлені в іншу сім'ю, треба ставитися відповідно [23].
Зустрічаєшся чи з ними особисто або обмінюєшся словами на сімейних радах, привітання та звернення мають бути стриманими і відчуженими, як ставлення до чужих хатах і сім'ям, і відмінними від звернень до близьким. Але якщо після того, як вони вирушили в інший будинок, як і раніше ставитися до них як до сина чи молодшому братові, буде здаватися, що ти волів би залишити їх вдома, і таке ставлення буде визнано прийомним батьком і іншою родиною неповагою. Прийомний батько не є родичем, та якщо, припустимо, в його будинку виникне безлад і питання про спадкоємця стане важким, тільки тоді буде правильним не покинути племінників і допомагати їм.
Точно так само, коли віддаєш свою дочку заміж в іншу сім'ю, вона народжує сина, а її чоловік помирає. І якщо маленький онук стає спадкоємцем, то у випадку розділу володінь, коли необхідно почати переговори з родичами і близькими зятя необхідно, щоб з кожних десяти опитувань вісім або дев'ять ти надавав вирішувати їм. І навіть якщо чоловік живий, але сім'я погана і стає тягарем для родичів, навряд чи можна не допомогти дочки в важкій ситуації, тому слід надати їй підтримку [29, c .41].
3.3 ощадливість
В
Самураї, що знаходяться на службі, знатні і низькі, завжди повинні бути ощадливі, але при цьому не економити на витратах на утримання будинку. Ті, хто мають великі доходи, повинні швидко змінити свої витрати, якщо виявлять, що живуть не за коштами. Будучи уважними і заощаджуючи там і тут, вони незабаром зможуть розплатитися з боргами. Але якщо невеликий васал намагається жити як великий, витрачає занадто багато і потрапляє в скрутне становище, він не зможе оговтатися від цього, бо йому нема на що спертися, і як би він не намагався економити, його положення буде все важче і важче, поки, нарешті, він не прийде до повного краху [23]. Оскільки приватні справи людей не стосуються інших, а той, хто перебуває на службі, змушений робити те ж, що і його товариші, у нього є якісь необхідні витрати, тому йому доведеться вдаватися до всіляких хитрощів і хитрощів, та навіть говорити і робити те...
