євангельський ідеал.
Секти орієнтують своїх членів на аскетизм особливого роду, на повне відкидання мирських цінностей. Вони розглядають протистояння світу і його владі, до яких відносять і церква, як свою принципову позицію, що виражається у відмові визнавати право, присягу, власність, війну, влада і т.д.
Секта або розпадається і зникає, коли вмирає її лідер, або вона включається до складу більш формальною релігійної структури, що володіє здатністю прийняти нових членів і забезпечити задоволення їх спільних інтересів. Секта переростає в деномінацію в тому випадку, якщо виражався нею протест легко приймається панівним релігійним напрямком, якщо вона не закликає до радикальних змін соціальної структури суспільства або до релігійної реорганізації. Сьогодні секти створюються не просто в результаті щирого помилки, а й з цілком певними цілями панувати над душами інших людей. «Гуру», підпорядковується вже не користі заради і не за страх, а за совість.
Секта - створення людське, і вчення сектантське - плід розуму людського. Людина може помилятися, однак сумлінне оману - це результат якоїсь духовної та розумової роботи з пошуку і порівнянні різних точок зору. Разом з тим досвід показує, що в сектах практично немає таких людей, які б потрапили туди внаслідок пошуків, роздумів, порівняння. Як правило, більшість сектантів не знайомі з традиційними релігійними віровченнями.
1.3 Секти і їх особливості
Ідеологічне панування монотеїстичних релігій, які, перебуваючи в союзі з державою, півмилі можливість переслідувати інакодумців, викликало до життя особливий тип релігійної організації - секту - відокремлену угруповання віруючих, ворожу панівної релігії.
Багато сектантські руху представляють собою форму соціального протесту певних класів і верств суспільства. Як вказував В.І. Ленін, «виступ політичного протесту під релігійною оболонкою є явище, властиве всім народам, на відомій стадії їх розвитку ...»
Відокремлення релігійних груп у вигляді сект мало місце в багатьох релігіях. Так, в іудаїзмі в першому пеку попою ери склалися секти, які виступали проти засилля єрусалимського жрецтва, за соціальну рівність і моральне оздоровлення суспільства (зелоти, ессени). Широке поширення сектантство отримало і в християнстві. [4]
При всьому різноманітті ідейних настанов та організаційних форм секти мають ряд стійких відмітних ознак: претензія на те, що дана релігійна організація існує лише для обраних; відсутність жорсткого поділу на клір і мирян, в ряді випадків загальне священство; свідоме вступ в громаду і пряме членство в ній; активна місіонерська діяльність. У залежності від часу і місця виникнення, складу учасників ці риси в різній море притаманні різним сектам. Більш того, в процесі розвитку можлива еволюція секти в напрямку церкви. В результаті з'явилися різні проміжні форми релігійних організацій, що мають риси як секти, так і церкви. Сюди відносяться кальвінізм, баптизм та інші напрямки протестантського штибу. У буржуазній соціології релігії вони отримали назву «деномінація». [5]
2. Психологічні типи релігійних діячів
Віруючі люди в своїх думках, діях, вчинках і поведінці слідують певним зразкам для наслідування, пропаго...
