ї люди - загальна характеристика свідомості: релігійна віра відсутня, але немає і атеїстичних переконань. 5) Пасивні атеїсти. Загальна характеристика свідомості: атеїстичні переконання є, але не завжди є глибокими і усвідомленими. 6) Активні атеїсти - загальна характеристика їх свідомості це наявність глибоких атеїстичних переконань. [8]
релігія секта психологічний
1.2 Психологічна характеристика релігійних організацій
Релігія не може існувати без своїх організацій, які виконують певні функції. Існує кілька основних типів релігійних організацій.
) Церква - релігійна організація (відкрита, формальна, конструктивна група-спільність віруючих), що сприяє інтеграції суспільства і діюча всередині нього. Водночас вона за допомогою підтримуваних нею вірувань і уявлень задовольняє більшість особистісних запитів представників усіх соціальних верств. Церква за своєю природою надає величезного значення молитвам, які вона відправляє, системі віровчення, яка нею сформульована, офіційному управлінню вчиненням богослужінь і освітою з боку духовної ієрархії. Найбільш характерним і показовим прикладом цього типу релігійної організації в історії західної цивілізації може служити католицька церква. Вона порівняно вдало знаходила місце (переважно через представництво своїх монастирів) для вираження индивидуалистских тенденцій, присутніх у християнстві. Система її вірувань і ритуалів задовольняла запити величезних мас людей на всіх соціальних рівнях, відображаючи напрочуд міцно ієрархізовану структуру суспільства і допомагаючи тривалий час її зберігати.
) Деномінація - проміжна ланка між церквою і сектою (напівзакрита, потенційно конструктивна, формальна група-спільність віруючих). Цей тип релігійної організації не володіє такою універсальністю, як церква, оскільки в її діяльності часто проявляються класові, національні, расові, а іноді й регіональні інтереси. З певною натяжкою деномінацію можна назвати і церквою, оскільки вона знаходиться у відносній, але не до кінця досконалої гармонії зі світською владною структурою. Багато деномінації починали своє існування як секти і ще неостаточно відірвалися від своїх витоків. Деномінації бувають дуже різноманітними, наприклад, в американському суспільстві вони варіюються від конгрегаціоналізма, якому притаманні стійкі сектантські тенденції, і до лютеранства, прекрасно адаптуватися до цивільного владним структурам.
) Секти - це невеликі нестабільні (потенційно деструктивні, закриті) релігійні групи, які не згодні з певними релігійними традиціями або навіть виступають проти деяких з них і не схильні до компромісу з державою і церквою. Вони характеризуються перш за все або індиферентної, або агресивною позицією по відношенню до світу в цілому, навколишньому суспільству, державі і церкви, прагненням до максимальної ізоляції від них у своїй замкнутості. [7]
У сучасному світі секта - це завжди протиставлення себе божественної Істини. Звернувшись до історії будь секти, можна виявити, що в її основі лежить саме таке протиставлення себе існуючим порядком речей, позитивним духовним цінностям. Кожен засновник секти вважав себе розумнішим, доброчесніше, духовнішим інших. Наприклад, засновник секти «Церква Христа» американський баптистський пастор К. Маккін вважав, що він краще інших розуміє Біблію і послідовніше інших втілює в життя...
