літок йде до пізнання дійсності багато в чому «від себе», через свої переживання [16, С. 89 - 102].
Юнак, навпаки, пізнаючи навколишній, повертається до себе і задається світоглядними питаннями: «Який Я?», «А що я значу в цьому світі?», «Яке місце я займаю в ньому?», «Які мої можливості?». Він шукає чітких, визначених відповідей і в своїх поглядах категоричний, недостатньо гнучкий. Недарма говорять про юнацький максималізм. Однак світоглядні проблеми не вирішуються один раз в житті, раз і назавжди. Наступні кризи, ускладнення, повороти життя призведуть до перегляду юнацьких позицій. Ще один момент, пов'язаний із самовизначенням, зміна навчальної мотивації: юнаки, провідну діяльність яких зазвичай називають навчально-професійної, починають розглядати навчання, як необхідну базу, передумову майбутньої професійної діяльності. Їх цікавлять, головним чином, ті предмети, які їм будуть потрібні надалі, їх знову починає хвилювати успішність. Звідси і недостатня увага до «непотрібним» навчальних дисциплін, часто гуманітарних, і відмова від того підкреслено зневажливого ставлення до позначок, яке було прийнято серед підлітків. Саме в старшому шкільному віці з'являється свідоме ставлення до навчання. Старшокласник прощається з дитинством, зі старою, звичним життям. Опинившись на порозі справжньої дорослості, він весь спрямований в майбутнє, яке притягує і тривожить його. Без достатньої впевненості в собі, прийняття себе він не зможе зробити потрібний крок, визначити свій подальший шлях.
1.3 Філософія молоді
«Вони (молодь) сьогодні обожнюють розкіш, у них погані манери і немає ні якого поваги до авторитетів, вони висловлюють неповагу старшим, тиняються без діла і постійно пліткують. Вони весь час сперечаються з батьками, вони постійно втручаються в розмови і привертають до себе увагу, вони ненажерливі і тиранять вчителів ... »Сократ (470/469-399 рр.. До н.е.) Напевно, ці слова Сократа, винесені мною в епіграф цієї глави, не втратили своєї актуальності да досі, як, можливо, не втратять її ніколи. Проблеми молоді, її взаємини з навколишнім світом і зі старшим поколінням, внутрішні протиріччя і взаємозв'язку в молодіжному «прошарку» хвилювали і будуть хвилювати не тільки філософів, письменників, поетів, а й пересічних обивателів. Нерозв'язний конфлікт «батьків і дітей» вже давно віднесений до розряду вічних, а соціальний прогрес, поступальний розвиток суспільства багато хто пояснює саме прагненням нового покоління якось самовиразитися, «знайти себе», залишити свій слід в цьому житті. Що є молодь? Чи можна дати цьому поняттю конкретне визначення? Напевно, якщо підійти до нього з точки демографії чи соціології, то можна. Але скуповуючи наукова дефініція навряд чи зможе відобразити всі грані цього поняття. Адже молодь - це більше ніж просто демографічна «прошарок», категорія людей певного віку. Це скоріше характеристика певного стану душі. Адже недарма ж кажуть «молодий душею», «молоді думки». Можна і в 20 років бути старим, в той час як 80-річні старці будуть вважатися молодими. Таким чином, молодий вік - поняття широке. Це не стан організму, обумовлене фізіологічним статусом його клітин, тобто форма, а його внутрішній зміст. У даному випадку саме зміст домінує над формою. Так що ж характеризує молодь, якщо не вік? Можливо, думки, прагнення, шукання, бажання, погляд у майбутнє? Так, але, напевно, лише на певному етапі. Пр...
