ю панування приватної особи над річчю - панування повне, виняткове і міцно забезпечене правом ... Це панування повинно бути винятковим, тобто власник повинен мати право усувати всіх інших осіб від користування річчю або від впливу на неї ...
Приватний власник повинен бути впевнений у своєму пануванні над своїми речами, тобто законності цього панування, в його визнанням, поважності й життєвої доцільності; він повинен бути спокійний за нього, за його безперечність і тривалість"
Говорячи про приватну власність, Ільїн згадує про неприпустимість соціалістичного методу вирішення цього питання. Іван Олександрович упевнений: «Соціалізм антісоціален тому, що він вбиває свободу і творчу ініціативу; зрівнює всіх в злиднях і залежності, щоб створити нову привілейовану касту партійних чиновників-гнобителів; проповідує класову ненависть замість братства; править терором, створює рабство і видає його за справедливий лад. Саме тому істинну соціальність (свободу, справедливість і братерство) треба шукати в несоціалістичному ладі. Це не буде »буржуазний лад«, а лад правової свободи і творчої соціальності. »
«Ми, росіяни християни, як і раніше будемо шукати в Росії соціального ладу. Однак на засадах приватної ініціативи і приватної власності, вимагаючи від приватно-ініціативного господарства, щоб воно дотримувала російські національні інтереси і дійсно вело до достатку і щедрості, а від приватних власників - справедливого і братнього господарювання ».
Висновок
Серед відомих російських релігійних мислителів срібного століття, Іван Ільїн займає особливе місце. Його ідеї випереджають свій час, досі актуальні. Ільїн патріот своєї великої Батьківщини, він знав, про що говорив, згадуючи націоналізм, розмірковуючи про правосвідомості, про приватної власності. Його ідеї взаємопов'язані між собою. Твір Ільїна «Шлях духовного оновлення» можна розцінювати як план послідовної побудови досконалої державної системи, яка гармонійно поєднувалася б з багатьма «новинками часу». У цій роботі Ільїн сформулював чітку позицію: «Жити варто тільки тим і вірити варто тільки в те, за що варто боротися і померти, бо смерть є істинний і вищий критерій для всіх життєвих змістів. Досить самому застосувати цей критерій з усією належною серйозністю і в усьому його глибокому значенні і висвітлити їм будь-яке життєве зміст - і його вірність і переконливість розкриються перед очима ».
Список використаних джерел:
1. Ільїн І.А. «Шлях духовного оновлення»
2. Матеріал з Вікіпедії - вільної енциклопедії
. Володимир можег «Про Ільїну»
. Матеріал, узятий з сайту інституту російської цивілізації імені митрополита Іоанна (Сничева). Підсумки наукової діяльності та каталог видань 1993-2013 рр..
