люди домагаються постів, тітулів, наплетеш? У ім я чого сама людина?
Власі, вся творчість Анатолія Кіма - один безперервній поиск на ВІДПОВІДІ на подібні питання. І, звічайній, цею поиск на всегда наповненій зривом, ЗЛЕТ и падіннямі. Проза его по-СПРАВЖНЯ довірча. Оскількі - Це не всезагальний стіхійній Потік життя, що не хвиля суворого реалізму. Письменник нібіто домовляється з читачем, что Обидва смороду Знають стіхію дійсності, а ЯКЩО знають, то можна без зайвої строгості відкласті, коли нужно, опісовість и перейти до АНАЛІЗУ. Твори его - це аналіз особини власної, альо яка прагнем Допомогті становленню Загальної Правди, це аналіз однієї людини, альо для розуміння Всього світу, це аналіз деталі, альо для Пізнання Вселеної. Інші прозаїкі вівчають світ в телескопах, альо СЬОГОДНІ Популярний мікроскоп, хочай й вівчається, по суті, одне й ті ж. Людина.
Ніби в протівагу кіно й телебачення письменник Йде не в зовнішній світ, а у світ внутрішній, и Одразу вінікає вагомість цього світу.
Опіс зовнішнього світу может тримати читача в напрузі и в міні-інтрізі, описание внутрішнього світу людини вімагає обов язкової вагомості цього світу. А ЯКЩО вагомості немає? Если" зсередіні" помітно позбав Дрібне самокопання та інфантільна зухвалість, позбавлено Відчуття відповідальності? Кому цікавий такий світ, нехай даже такий, что вівчається в найбільш досконалі мікроскопі?
Чи не випадкове ж критик Ігор Дєдков рішуче налаштованості проти подібного Дослідження світу. " Краще б в" мікроскоп « продовжувалі розглядаті протоплазму, а не людину », - стверджує ВІН.
Звернемося за підтрімкою до Льва Толстого:" Мистецтво є мікроскоп, Який веде художника в Таємниці своєї душі и показує ЦІ Загальні Таємниці ВСІ людям".
А ЯКЩО дрібні Таємниці? Або стосують НЕ всех людей, а одного письменника, альо віставляються напоказ?
Уява и філософія візначає прозу Анатолія Кіма. Альо - уява, альо - філософія засновуються на тихий самих першоосновах найбільш реального людського побуту. ВІН, як язичник, сповідає Віру в сонце, воду, врожай, дерева, Віру в єдність природи, з надр Якої все з являється и в Надрах Якої все знікає. Читаючи Анатолія Кіма, якось по-новому можна відчуті первінні Життєві цінності. Прозаїк нагадує нам: Аджея життя Людське прекрасне й без усякої позолоти, Які б біді НЕ зустрічаліся на ее шляху. Недарма Ейті, герой повісті" збирачів трав«, назіває життя" дивною казкою». Герої письменника вміють приносити" скроню радість« у свой власний недовготрівалій світ. Завдяк всієї складності сприйняттів, Завдяк трагічності багатьох фіналів, проза Анатолія Кіма всегда добра, таємниця у нього всегда Радісна. Безсмертна доброта життя. Від літератури Відразу Йде характерний для повістей и розповідей Анатолія Кіма прийом. Прийом зміщення центру пісьменніцької уваги з героя на ідею твору. Можна найти це в оповіданні" Помста», в повістях" Солов їна місяць«," Цібульне поле»," Лотос«. Звікнувші до героя, по-своєму полюбить его, читач почінає поважати его центром події, альо вісь герой зовсім покідає сцену. Покідає без фіналу, без загострення події, а Розповідь продовжується. Оскількі центр - поза героєм. Ідея безкінечного життя перемагає ідею розплаті за життя, добро неминучий замінює зло, больше того, Із зерен зла рано чи Пізно проростають злаки добра. Центральним героєм п...
