ко не завжди в творі точно вказується це реальний час:« 40-ті роки », або« кінець століття », або «літо такого-то року» і так далі. Але у всіх таких варіантах, а так само у випадках, коли немає ніякої вказівки в тексті на реальний час подій, - все одно дія твору протікає в реальному часі, певним змістом твору: наприклад, 30-40 - ші року 19 століття для «Мертвих душ ». І це реальний час стає, по-друге, художнім часом твори в двоякому сенсі: як зовні об'єктивне загальнолюдське час подій (наприклад, час розкладання кріпосницького ладу в Росії) і як внутрішньо час або реальна тривалість відбуваються в творі подій »[4, С. 133].
Конкретне внутрішній час подій у першому томі «Мертвих душ» - це тривалість від появи в місті N Чичикова до його втечі. Більше тижня він провів у місті до поїздок у пошуках «мертвих душ», провів день у Манілова, ніч у Коробочки, день і ніч у Ноздревой, день у Собакевича і Плюшкіна, ніч в готелі, потім день в місті (вчинення купчих, святкування покупок ), ніч в готелі, невизначений час до губернаторського балу, сам бал, потім ніч після нього, потім Чичиков хворів 3 дні, день, коли Чичиков зрозумів, що краще буде, якщо він, швидше виїде з цього міста, ніч і день втечі Чичикова з міста N.
Ця тривалість подій від приїзду до втечі Чичикова становить об'єктивний час «Мертвих душ», протекшее на «тлі» реального зовнішнього часу як його частину.
«Об'єктивне художній час функціонує як суб'єктивний час кожного учасника подій, що відбуваються, що розгортаються в русі сюжету.
Яка ж субстанція об'єктивного художнього часу в першому томі? Це час застою - не тільки в місті N, але в усьому «світі» кріпацтва, частина якого і є «місто N». А час застою перетворюється на географічне поняття, в простір »[4, С. 134].
іменами Плюшкіна, є страшну картину запустіння, також є наочний образ перетворення «часу» в «простір»: суб'єктивний час Плюшкіна є чиста фікція.
Суб'єктивне час чиновників заповнене неробством в психологічному і в соціальному сенсі: в їх внутрішньому світі і в їх повсякденному рутинному побуті, в складовою їх життя «твані дрібниць» нічого не відбувається. Їх суб'єктивний час - мертвий простір, і цю його сутність можна було прочитати на обличчі мертвого прокурора. Над оком «брову була піднята з яким-то питальним виразом» - немов «небіжчик питав, навіщо він помер або навіщо жив ...» [2, С.134].
Суб'єктивне час Чичикова здається активним: Павло Іванович їздить від поміщика до поміщика, веде переговори, торгує, здійснює покупку. Діяльність Чичикова в аспекті реального часу є фікція действованія. Його діяльність нічого в реальному світі не змінить, нічого не створить, воно «нізведано до простий порожній видимості».
Тому суб'єктивний час Чичикова є «проста сутність часу», в «рівність сама собою має чисту форму простору». Ця «проста сутність часу в« формі простору »з'являється там і тоді, де і коли в існуючій реальності« зняті всі відмінності »; «Розчинені відмінності руху», - пише Гус.
Немає і не може бути одночасності в системах відліку суб'єктивного часу Чичикова і чиновників міста N. Неможливо встановити одночасність, скажімо, торгу Чичикова з Собакевич і присутності в казенній палаті. «Суб'єктивне час» голови палати Івана Григоровича не може бути синхронним з часом Павла Івановича вж...
