владики і владичних намісників в широку сферу суду з цивільних справ, раніше ніколи не належала церкві.
Про ці нові функції владики в Останнім часом зібрані значні і цікаві, хоча й суперечливі свідоцтва. Велика частина їх відноситься до XV ст., Але формування і зміцнення тих же явищ належать більш раннього часу. Такі пряма вказівка ​​на посередницький суд владики Олексія в світському земельному спорі 60-80-х років XIV в. і цілий ряд непрямих даних: поява в третій чверті XIII в. або пізніше рубежу XIII і XIV ст. [Янін, 58] серії анонімних печаток новгородських архієпископів, якими затверджувалися документи, очевидно, від імені цього інституту; виникнення в 30-х роках XIV ст. нових функцій новгородського намісництва - затвердження актів поземельних відносин [Янін, 87].
Розширення владичной юрисдикції на світський суд показує також Новгородська редакція статуту Володимира, збереглася в списках середини XIV в. і пізніших, але датується XIII в., швидше останньої його чвертю [Щапов. 45]. Тут серед додавань до стародавнього тексту статуту XII в. знаходяться розпорядження (також, природно, від імені князя Володимира) не судити церковні суди без владичного намісника і ділити судові мита між князем і церквою. У дещо пізнішій обробці цієї редакції, Крестінінском ізводі, який можна віднести до першої половини XIV в., ці вимоги церковного відомства, вкладені в уста князя Володимира, звучать більш виразно: В«не судити наших (тобто княжих) судів без судді Владичня В»,В« із судів з міських давати дев'ять чистий князю, а десята частина святої церкви В». Тут міститься пряма вимога ділити княжий і торговий суди з владикою, виробляти їх у присутності владичного намісника.
Нарешті, новою сферою юрисдикції владичного відомства стали управління і суд від імені Новгорода на деяких територіях Новгородської землі, які здійснювалися Владична намісниками. Таким є Ладозьке Владична намісництво, функционировавшее в останній чверті XIII в., Новоторжского в XIV ст. і Двінське, що сформувалося тільки до XV в. [Янін, 51-87]. p> У Північно-Східної Русі в XIV ст. основні сфери церковної юрисдикції, зафіксовані в джерелах XII-XIII ст., залишаються незмінними. Перенесення на рубежі XIII і XIV ст. в Північно-Східну Русь митрополичої кафедри сприяв зміцненню церковної організації та збільшення її ролі в почався процесі складання централізованого держави. Дроблення єпархій і виникнення нових епископий в XIV ст. майже призупинилися. В кінці XIV в. на частини Пермської землі, захопленої місіонером Стефаном, була заснована нова єпархія. Єпископ Стефан Пермський почав своєрідним намісником московського великого князя, що об'єднував у своїх руках світські та церковні функції управління і суду. Пам'ятником цій широкій юрисдикції пермських єпископів можна вважати так зване В«Правосуддя митрополичеВ».
У взаєминах світських і церковної влади в Північно-Східній Русі в XIV ст. можна простежити тенденції до обмеженню судових прав церкви за деякими найбільш важливим і небезпечним злочинам: душогубства і татьбе, а також згвалтування. Ці тенденції є частиною більш широкого процесу посилення влади великих князів, що йшов в різних територіях Русі напередодні складання Російського централізованого держави. Вони вперше проявилися у взаєминах між московським великим князем і монастирем в 1330-х роках, коли справи про татьбе, розбої і душегубстве в належить московської адміністрації місті Волоці були вилучені з судового імунітету Юр'єва монастиря і передані князівському суду. Поступовий перехід кримінальних справ у вотчинах місцевих феодалів до місцевих і московським князям відбувається, судячи за збереженими грамотам, в процесі зміцнення нової держави в XV-XVI ст.
У XIV і XV ст. приходить кінець тим судовим правам єпископів, які існували протягом кількох століть феодальної роздробленості країни. У обробці статуту Ярослава, відомої під назвою Короткої його редакції, традиційні статті про крадіжку продуктів сільського господарства та одягу, про конфлікти під час весільних та інших ігор отримують важливі доповнення, які проголошують, що В«винаВ», тобто штраф, следуемое влади, платиться "не тільки владиці, а владиці і князюВ« на поли В», а віра за вбитого у весільних боях - не тільки владиці, а князю і владиці також В«на полиВ» 30. Коротка редакція статуту разом з іншими пам'ятниками російського церковного права має в рукописах підтвердження великого князя Василя і митрополита Кипріана 1402 і належить часу до цієї дати, тобто XIV в. На підставі аналізу всього комплексу статей її можна датувати серединою XIV в.
Подібне ж обмеження на користь князівської влади відчуває церковна юрисдикція і по такій справі, як згвалтування. Анонімна статутна запис північно-східного походження, відома під назвою В«Ряд і суд перших князівВ», яка може бути віднесена також до XIV ст., традиційно включає В«пошібанііВ» до числа В«церковних знарядьВ», т. е. справ. Однак деякі списки XV-X...
