станнє грунтувалося не так на результатах виробничої діяльності, а на оподаткування, і було паразитичним.
« Ренессансовие тата другої половини XV століття раціоналізмом гуманістичної науки і блиском мистецтва Відродження намагалися подолати все більш глибший криза церкви. У сформованій ситуації кардинальна реформа, поза всяким сумнівом, могла бути здійснена тільки на шкоду папському абсолютизму і примату церкви. Спроба здійснити реформу, розпочата собором, зазнала фіаско, а тата, звичайно ж, не могли самі за неї взятися. Таким чином, Ренесанс надав ще піввіковий мораторій середньовічному папству, щоб уже з допомогою наук і мистецтв засобами державної політики спробувати подолати кризу, вийти з нього з честю ».
Але, як з'ясувалося в першій половині XVI століття, це було неможливо, і скупчилися пристрасті з такою вибуховою силою вирвалися на поверхню, що це до підстав потрясло римсько-католицьку церкву і призвело до такого історичного розколу, який за своїми результатами мав для християнства ще більше значення, ніж поділ церкви на західну і східну.
Висновок
Навколишнє обстановка, як політична, так і економічна і культурна, підготували хорошу і родючий грунт для Реформації. Папство було захоплено гонитвою за політичною владою і багатством. Папи другої половини XV століття вже виступають як справжні світські владики - вони були за покликанням швидше державними мужами і полководцями, ніж вищими священнослужителями.
Ренесанс і гуманізм - велике пробудження європейського духу, завдяки якому відбувся злет піднесеного людського самосвідомості і уявлення про справжній стан людини в світі і в часі. З цього моменту, в принципі, веде свій початок історичне мислення, формується усвідомлення особливості епох, їх відмінностей один від одного, їх спадкоємності і взаємної обумовленості.
Бібліографія
Thomas M. Lindsay, A History of the Reformation, Edinburgh: Clark, 1963.K. Rabb, The struggle for stability in Early Modern Europe, New York: Oxford University Press, 1975.GR, Renaissance and Reformation 1300-1648, New York: Cambridge, 1964.Cameron, The European Reformation, New York: Oxford University Press, 1991.R. Estep, Renaissance and Reformation, Michigan: Grand Rapids, 1986.VHH, Renaissance and Reformation, London: Edward Arnold Publishers 1965.
Алістер Маграт, Богословська думка Реформації, Одеса: Богомисліє, 1994..
Хусто Л.Гонсалес, Історія християнства. Том 1, Санкт-Петербург: Біблія для всіх, 2 001.
