націонал-ліберали.
За словами В. Г. Баєва, з іншого боку, ці відносини були нестійкі, періоди співпраці чергувалися з періодами запеклої тактичної боротьби; не сталося, також, жодних зрушень у взаєминах «ультромонтанов» (як називали прихильників Центру) з імператором і місцевими династіями, з урядам всіх союзних держав, виключаючи Пруссію, і керівництву Центру стояла велика робота по стабілізації та зміцненню свого місця в існуючій системі.
До. Бахем у своїй роботі «Політичні партії Німецької імперії» зазначав, що партія Центру займала, як правило, проміжну позицію, лавіруючи між партіями, які підтримують уряд, і лівими опозиційними фракціями рейхстагу.
Католицька партія Центру об'єднувала під прапором католицизму різні за соціальним станом шари католицького духовенства, поміщиків, буржуазії, частини селянства переважно дрібних і середніх держав Західної та Південно-Західної Німеччини, підтримувала їх сепаратистські та антипрусськими настрою. Центр знаходився в опозиції до уряду Бісмарка, в той же час голосував за його заходи проти робітничого і соціалістичного руху, зазначав В. Г. Баєв.
За словами К. Є. Борна, з самого початку Партія Центру протистояла кайзеру і німецькому уряду на чолі з Бісмарком.
В. Г. Баєв, вивчаючи діяльність католицької партії Центр, зазначав, що католицька церква, яка побоювалась, що з подальшої централізацією держави її політичний вплив впаде, а роль протестантської Пруссії зросте, підтримувала антипрусськими настрою. «Культуркампф» був викликаний прагненням юнкерсько-буржуазного блоку завдати удару по антипрусськими, сепаратистським настроям, що збереглися в деяких частинах імперії: не тільки серед піддавалися тяжкого національному гніту поляків, данців, французького населення Ельзасу та Лотарингії, але також серед баварців, вюртембержці, баденцев -жителів усіх земель, на які до об'єднання що поширювалася влада прусського юнкерства.
З 1876 р видання антикатолицьких законів було припинено і намітилося деяке зближення між імперським урядом і клерикалами. Надалі велика частина законів, виданих в період «культуркампфа», була скасована, зазначав М. І. Богданович.
Вивчаючи політичну діяльність партії Центру, Є. В. Тарле зазначав, що Центр не завжди був лояльний Ватикану, особливо у світських питаннях. Так, в 1886 р партія відмовилася підтримати запропонований Бісмарком військовий бюджет, незважаючи на те, що той попередньо заручився схваленням тата, обіцяючи тому скасувати деякі прийняті за часів Культуркампф закони. Це призвело до політичного скандалу і розпуску Рейхстагу; перед новими виборами Бісмарк агітував католиків голосувати проти партії, мотивуючи це тим, що Центр втратив лояльність Ватикану. Але Віндтхорсту вдалося отримати від Римського папи підтвердження автономії партії.
Після припинення Культуркампф уряд пішов на деякі поступки; партія Центру залишилася в опозиції, але все частіше підтримувала урядові починання, особливо після відставки Бісмарка в 1890
На думку Б. Бюлова, католицька партія Центру рішуче виступала проти надмірного контролю Бісмарка над суспільним життям, за федералізм, і привертала до себе прихильників, підкреслюючи необхідність захисту автономії католиків.
При розгляді політичних партій Німеччини Б. Бюлов зазначав, що Центр подразумевался як політична і надконфессіональних партія, яка виступала за дотримання права і конституції.
На думку І. В. Волкова, партія Центру розвивалася внаслідок культурної боротьби, яка була розв'язана рейхсканцлером Отто фон Бісмарком і національним лібералізмом, фактично як представниця католицької меншини, на частку якого доводилося в 1910 р 36, 7% від загального населення Німеччини.
Таким чином, католицька партія Центру, що об'єднала у своїх лавах вкрай різнорідні елементи: сілезьких поміщиків-католиків, капіталістів Західній Німеччині і експлуатованих ними католиків-робітників, баварських селян існувала в Парламенті Пруссії ще в 1850-х, 1860-х рр. Формування католицької партії Центру, як єдиної партії у федеральному зборах Німецької імперії відбулося в грудня 1870 Керівництво партією центру належало Віндхорст, Ліберу та ін., Погляди і вимоги яких найближче підходили до політичної програми консерваторів. Католицька партія Центру займала, як правило, проміжну позицію, лавіруючи між партіями, які підтримують уряд, і лівими опозиційними фракціями рейхстагу. Партія Центру рішуче виступала проти надмірного контролю Бісмарка над суспільним життям, за федералізм, і привертала до себе прихильників, підкреслюючи необхідність захисту автономії католиків.
2. ДІЯЛЬНІСТЬ КАТОЛИЦЬКОЇ ??ПАРТІЇ ЦЕНТРУ В Німецької імперії (1871-1918 рр.)
2.1 Політичні о...
