знання своєї геніальності. А між тим у нього, голодуючого приват-доцента, була вже система. В«Das SystemВ», тобто для німецького мислителя істинний патент на безсмертя. Але проходили цілі роки і - на жаль! - Чудовий Абсолют збуджував швидше здивування, ніж захоплення. Гегель був самолюбний, більше того, його суха натура, "Жвава гордим свідомістю, що система створена, вабила його в бік деспотизму. Занадто довгі роки очікування, занадто мала доза добродушності і любові до людей зробили цю деспотичну схильність сконцентрованої і непримиренної. Він не терпів заперечень, ніколи не зглянувся ні до кого. З висоти думки він зневажав людей. Як Кальвін (теж розумова натура) засоромлений запалити багаття Сервета, так Гегель засоромлений обрушитися на Фріза, коли той і так вже був під кримінальним слідством. Гегель знищував своїх противників, що не соромлячись засобами. Він фанатично вірив у себе. До його величі треба додати пізно проявилася владність натури, і що ж дивного, якщо він спокусився тією роллю, яку представила йому Пруссія?
Він пішов на компроміси і двозначності. Він став грати словами і формулами. p> Всі дійсне розумно. p> Всі розумне дійсно. p> Обидві ці протилежні формули виводилися з його філософії. Перша - це формула квієтизму; друга, правильно зрозуміла, навряд чи припала б до смаку herr Альтенштейн. Гегель не висловився до кінця і, як каже Гейне, В«ПідсміювавсяВ». p> Але як би не обурювалось наше моральне почуття, будемо пам'ятати слова одного з кращих і найчесніших тлумачів Гегеля: В«Людина, що мав захопленими слухачами цілу юрбу високих і благородних умів, ніколи не міг бути низькою особистістю по самій істоті своєму: учні насамперед розгадують людську гідність вчителя В». Але й сумлінні вороги Гегеля, звинувачуючи його в помилках, в помилках, ніколи не звинувачували Гегеля в підлості. Шеллінг, що мав багато причин бути незадоволеним своїм колишнім другом, називаючи його найчистішим примірником внутрішньої і зовнішньої прози, не думав запідозрював його в В«Нечистих спонуканьВ». Легко було б В«запідозритиВ» Гегеля, але ми воліємо цього не робити: повага до величі необхідно для нашої природи. Побажаємо тільки, щоб майбутні герої людства з'єднували в собі великий розум Гегеля з моральними прагненнями люблячого серця.
Що ж до філософії Гегеля, то додамо на закінчення кілька слів і про неї. Безсумнівно, що в даний час вона має тільки історичний інтерес. Ми можемо ставитися до неї sine ira et studio *. Ясно розрізняємо ми в ній реакцію проти розсудливості, панувала в XVIII столітті; абсолютно грунтовно відштовхує нас від неї її довільність, догматичність і акробатичні фокуси гегелівської діалектики. Ми бачимо в ній одну з самих струнких і цілісних спроб дати філософський світогляд, незалежно від істин точної науки, проникнути в таємницю світобудови одним сміливим польотом геніальної думки. Разом з цим перед нами продукт сумного розладу між вимогами людини і скверною навколишнім оточенням, неза...
