align="justify"> В цілому, бернська зустріч завершила ізоляцію Цюріха і одночасно фактично затвердила розкол Конфедерації на дві релігійні партії. Цюріх вживав різних заходів для захисту Реформації. «У грудні 1527 він уклав договір з Констанци, що отримав назву« Християнського оборонного права »(Christliche Burgrecht). У 1528 році до нього приєдналися Берн і Санкт-Галлен, а в 1529 році Базель, Шафхаузен, Білль і Мюльхаузен ». Ці союзники прагнули координувати свої дії в області релігійної політики.
«22 квітня 1529 католицькі міста вступили в« Християнський союз »з австрійським урядом короля Фердинанда». Таким чином, конфесійне протистояння між католицькими і протестантськими містами-державами прийняло усталений характер до 1529. «Незабаром після підписання договору між католицькими містами Швейцарії та Австрії в Швіці був страчений священик Якоб Кайзер, уродженець Цюріха. Останній був запрошений однієї громадою в союзної землі проповідувати Євангеліє, але по дорозі захоплений Швіц і, незважаючи на протест Цюріха, підданий тортурам і засуджений на спалення як єретик ». Це образа, завдана Цюріху, зробило війну неминучою.
Слідуючи розробці, що містилася в його «Плані війни», Цвінглі, ймовірно, за участю військових склав «Поради до війни» для уряду, де не тільки відстоювалося право Цюріха нападати на католицькі міста, але й пропонувалися конкретні політичні та військові заходи. Цвінглі радив реформати не чекати, щоб на них напали католики. Проте, опозиція війні росла і в самому Цюріху і, особливо, в Берні. 9 червня 1529, тільки коли Цвінглі пригрозив піти у відставку, опозиція була розбита і була оголошена війна.
«Війська зіткнулися в околицях Каппеля. З боку протестантів було виставлено 30 000 чоловік, з боку католиків - 9000, яких Австрія не підтримала ». Помірний військовий ентузіазм Берна і продовольча блокада зумовили готовність обох сторін до ведення переговорів. Під тиском союзників Цюріх знехтував сформульованими Цвінглі цілями війни та ведення переговорів і уклав мирний договір. Цвінглі вимагав розпуску «Християнського союзу», усунення перешкод до «проповідування Євангелія» у всіх областях Конфедерації, загальної заборони пенсійної системи та сплати військових репарацій Цюріху і Берну.
У першому Каппельском мирному договорі від 26 травня 1529 більшість з цих вимог не було виконано. «Цвінглі довелося задовольнитися укладенням миру, що зобов'язав католицькі кантони порвати з Фердинандом і проявляти терпимість до євангелічним громадам у змішаних адміністративних округах». «Військові витрати в сумі 2500 крон виплачуються кантонами, які повинні також видати винагороду дітям страченого Кайзера». Цюріхські політики не хотіли беззастережно слідувати планам Цвінглі. Так було покладено початок роз'єднаності між Цвінглі і владою.
Перемога реформатів в Швейцарії подіяла підбадьорливим чином і на протестантську партію в Німеччині. Положення її до цього часу зробилося досить критичним. Досі імператор, зайнятий своїми нескінченними війнами з Францією, не міг приділяти достатньо уваги справам в Німеччині і дав, таким чином, реформі час зміцніти і придбати численних послідовників. Але саме в цей час війна з Францією скінчилася, і можна було побоюватися, що імператор скористається світом, щоб привести у виконання Вормский едикт, що засуджував єресь Лютера. Небезпека з боку імператора і вселила про...
