иси, вчинки, манери поведінки, мовні формули, соціальний статус і елементи долі дублюються в пародійних персонажах-двійників, якими виступають чи не всі інші герої повісті, включаючи і тих, хто групується навколо другого центрального персонажа - Єгора Ілліча Ростанева, який, будучи за природою своєю, по морально-психологічним якостям антиподом Фоми, тим не менш, у багатьох епізодах теж робиться (цілеспрямовано і мимоволі) карикатурою свого нахлібника.
Порівнюючи образи Фоми та інших героїв, виявляємо -
біографічні відповідності: сумне, повне принижень і страждань минуле з Фомою поділяють генерал Крахоткіна, Ежевікін, Тетяна Іванівна, Настенька;
збіги в соціальному статусі: Відоплясов, Обноскін, оповідач, Ежевікін, як і Фома, - «літератори»; дівиця Перепеліцина, Тетяна Іванівна, мізинчик і його сестра - нахлібники; Ежевікін, Відоплясов, Фалалей, Гаврило і навіть полковник Ростань - блазні;
подібні моральні риси і манери поведінки: самолюбство Фоми відображається в рассказчике і полковника Ростанева; озлобленість - в Крахоткіна і Ежевікіне; Погрожують залишити маєток, як і Фома, дівиця Перепеліцина, оповідач, Настенька;
мова всіх героїв повісті (особливо, оповідача і Ростанева) - наслідування промовам Фоми Хомича.
Усі ці численні двійники можуть бути названі пародійними, тому що в їх образах запозичені у Опискина риси ще більш перекручені, спотворені і доведені до абсурду.
Переконавшись у тому, що в повісті «Село Степанчиково і його мешканці» пародійність не тільки спрямована на зовнішній об'єкт, але і є принципом організації системи персонажів, ми, тим не менш, вважали за необхідне в четвертому розділі повернутися до питання про зовнішні об'єкти пародії, т.к. після Тинянова коло їх цілим рядом дослідників був розширений і в нього, крім Гоголя з його «Листуванням» увійшли «Тартюф» Мольєра (Архипова, Мочульський), «Будинок у селі» Я. Полонського (Лотман), «Мертві душі» Гоголя, «Нахлебник» Тургенєва (Архипова).
Однак і цей ряд, з нашої точки зору, може і повинен бути продовжений. У четвертому розділі ми розширюємо і уточнюємо коло літературних джерел повести за рахунок зіставлення її з романами М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» і І.А. Гончарова «Обломов», з комедією А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму» і комедією Н.В. Гоголя «Ревізор». Залучаючи до створення власного твору тексти літературних попередників і сучасників, Достоєвський прагнути не тільки розвинути, по-своєму інтерпретувати, поглибити вже живуть в літературі характери, але і включити себе і свою творчість у загальний рух російської літератури, причому в даному випадку це робиться знову-таки засобами пародії: за допомогою Лермонтова - на наївний юнацький романтизм; за допомогою гоголівського Хлестакова - на власне марнославство і літературне самолюбство. Іншими словами, в цих пародіях на «зовнішні об'єкти» безсумнівно є момент самопародії , до якої ми звернемося в п'ятому розділі.
Що стосується апеляцій в «Селі Степанчиково» до текстів Гончарова і Грибоєдова, то тут, мабуть, ми маємо справу не стільки з пародією (хоча сниженность щодо первообразов очевидна), скільки з потребою і необхідністю для автора включення його першої послекаторжной повести в актуальний літературний контекст, позначення її вписанност...
