були вкрай високими тому, що обмін відбувався в не правовий рамок. Під впливом такої ситуації у людей, тісно пов'язаних з В«чорнимВ» ринком, формувалися своєрідні моральні та етичні норми, регулюючі їх поведінку. Слідування такій етиці тіньової економіки дозволяло досягти успіху. Ці норми економічної поведінки грунтувалися на правовому нігілізмі, оскільки в умовах реального соціалізму виробництво або торгівля поза рамками державних установ були поза законом. З переходом економіки на ринковий шлях розвитку чорний ринок легалізувався. Але в нових умовах його агенти не можуть відразу змінити правила своєї поведінки, в ринкових умовах вони продовжували порушувати правові норми регулювання економічної діяльності. Подібна поведінка є опортуністичних і, отже, різко підвищує витрати функціонування господарської системи.
Інститути етики не є продуктом цілеспрямованої діяльності індивіда чи групи індивідів. Вони формуються в результаті еволюційного культурного відбору. [24] Індивіди, приймаючи рішення в процесі господарської діяльності, враховують ті обмеження, які обумовлюються усталеними та прийнятими як традиційні матрицями поведінки. Ігноруючи домінуючі в суспільстві етичні норми, індивіду важко розраховувати на успіх своєї справи. p align="justify"> Але найважливіше полягає в тому, що, діючи згідно з правилами, які закріпилися в результаті еволюційного відбору, суб'єкт господарської діяльності використовує більше інформації про прийнятність своїх вчинків, ніж він може отримати і осмислити, керуючись лише однією раціональністю. Невипадково Хайєк зазначає із цього приводу: В«Раціоналізм може бути помилковим, і традиційна мораль може в деяких відносинах забезпечити більш правильне керівництво для людських дій, ніж раціональне знанняВ» [25]. p align="justify"> Моральні норми впливають на процес формування суб'єктивних уявних конструкцій у індивіда. Дуглас Норт підкреслює, що В«суб'єктивні уявні конструкції, за допомогою яких індивідууми обробляють інформацію, призводять до рішень, що визначає вибір індивідуумаВ» [26]. Володіючи різними способами сприйняття (менталітетом) економічних явищ, індивіди в схожих економічних ситуаціях приймають різні рішення. В«Уявні конструкції гравців, задані складністю навколишнього світу, обмеженою інформаційної зворотним зв'язком з результатами діяльності, успадкованими культурними традиціями, визначають їх сприйняттяВ». [27] Отже, успіх проведення ринкових реформ багато в чому залежить від зміни менталітету населення. p align="justify"> 1. Поняття інституціональної структури
Інституційна структура - це певний упорядкований набір інститутів, що створюють матриці економічної поведінки, що визначають обмеження для господарюючих суб'єктів, які формуються в рамках тієї чи іншої системи координації господарської діяльності.
В економічній літературі поняття В«інституційна структураВ» має безліч трактувань. Часто не проводиться різниці між дефініціями В«інституційна структураВ» і В«інституційне середовищеВ». Вільямсон призводить найбільш загальне її визначення: В«Це основні політичні, соціальні та правові норми, які є базою для виробництва, обміну та споживанняВ» [1]. Але наявність деяких, властивих спонтанного ринковому порядку інститутів ще не є достатньою умовою для становлення ринкової інституціональної структури. Наприклад, створення правової бази для приватної власності не означає, що вона дійсно може функціонувати в економіці як ринковий інститут. p align="justify"> Очевидно, що інститути неоднорідні. Їх можна розбити на дві великі групи - неформальні і формальні. Неформальні інститути виникають з інформації, що передається за допомогою соціальних механізмів, і в більшості випадків, є тією частиною спадщини, яке називається культурою. Неформальні правила мали вирішальне значення в той період людської історії, коли відносини між людьми не регулювалися формальними (писаними) законами. Неформальні інститути (обмеження) пронизують і всю сучасну економіку. Виникаючи як засіб координації стійко повторюваних форм людської взаємодії, неформальні обмеження є:
) продовженням, розвитком і модифікацією формальних правил;
) соціально санкціонованими нормами поведінки;
) внутрішніми, обов'язковими для виконання стандартами поведінки. [2]
Фактично роль неформальних інститутів виконує господарська етика чи моральні практики, дослідженням яких присвячено значну кількість наукових досліджень [3]. Господарська етика підвищує рівень суспільної, а, отже, і економічної координації ринку. p align="justify"> Якщо існуючі в суспільстві етичні норми дозволяють суб'єктам економіки грунтуватися у своїх діях більше на довірі, ніж на можливості здійснення певних формальним правом санкцій, то в такому суспільстві угоди ...
