ірі. Що у них немає любові до ближнього - не підлягає сумніву, інакше вони не стали б захоплювати того, що належить іншим, і, зневажаючи інших, не став би тиранами .... Звідси ясно, що той, хто вбиває тирана, що не здійснює вбивства, бо він вбиває НЕ людини а звіра в людському образі ".
Хоча потім поспішає додати, що від тиранів слід відрізняти спадкових королів і взагалі законних володарів: "Я не кажу тут про повелителя, чия влада освячена століттями або спочиває на волі народної та які керують своїм містом у повному однодумності з народом ... ".
8.7 Фрески вілли Паолина (1542-1550)
В«... папа Павло наказав побудувати в тому ж поверсі і по зразком капели Миколи V якусь капелу, іменовану "Паоліні", вирішивши, щоб Мікеланджело написав у ній дві розлогі історії на двох великих картинах; на одній з них він написав Звернення св. Павла з ширяє в повітрі Ісусом Христом і безліччю оголених ангелів в великолепнейших поворотах; а внизу - як лежить на землі впав з коня, приголомшений і наляканий Павло в оточенні своїх солдатів, з яких одні намагаються його підняти, інші ж, приголомшені голосом і сяйвом Христа, засліплені і перелякані, тікають до різних і прекрасних положеннях і рухах, а тікає кінь немов захоплює за собою у швидкості свого пориву всіх тих, хто намагається її утримати; і вся ця історія виконана з винятковою майстерністю та мистецтвом малюнка. На іншій зображено Розп'яття св. Петра, який прибитий до хреста в оголеному вигляді; це - рідкісна фігура: видно, як хто розпинає її, викопали в землі поглиблення, збираються підняти хрест так, щоб розп'ятий опинився догори ногами; там укладено безліч примітних і прекрасних спостережень. Як вже говорилося в іншому місці, Мікеланджело досяг досконалості у своєму мистецтві власними силами, бо тут немає ні пейзажів, ні дерев, ні будівель, як не бачити і того розмаїття і принад мистецтва, до яких він адже ніколи і не прагнув як художник, що не бажав, бути може, принизити свій великий геній подібними речами.
Це були останні живописні роботи, написані ним в сімдесятип'ятирічного віці і, як він мені сам говорив, з великою напругою, бо після певного віку живопис, і особливо фресковий, стає мистецтвом для старих.
Мікеланджело розпорядився, щоб, користуючись його малюнками, кращу! живописець Періно дель Вага обробив стеля ліпниною, а багато чого б і розписав, та така ж була воля папи Павла III, який потім відклав роботу надовго, і нічого і зроблено не було: так багато чого залишається незавершеним інший раз з вини нерішучих художників, інший же раз, коли малоревностние правителі їх не підганяють В»Вазарі.
Закінчивши фреску Сікстинської капели В«Страшний судВ», Мікеланджело сподівався, що тепер він без перешкод зможе завершити надгробок папи Юлія II. Цим надіям знову не судилося збутися. Ненаситний папа Павло III зажадав, щоб сімдесятирічний старий розписав йому ватиканської капелу Паолина, Мікеланджело написав дві фрески: - В«Звернення Апостола ПавлаВ» - В«Розп'яття Апостола ПетраВ»
Він почав розпис вілли Паолина в 1542 році, що підсилюється слабкість і хвороби змусили двічі його переривати роботу - в 1544 і 1546 рр.. Ціною величезного напруження йому вдалося закінчити роботу в 1549-1550 рр.. Зараз фрески майже зовсім зруйновані часом і кіптявою.
Від паолінскіх фресок віє все більш посилюється болісним трагізмом. Ще гостріше стають характерні типи. Незвичайна точка зору зверху призводить до специфічного ракурсу зображення, в якому різко розмежовані сфери світлого неба і важкої темної землі, яка залучає основне увагу майстра. У цілому пізніше творчість Мікеланджело зазначено тривогою, свідомістю тлінність буття, поглибленням в скорботні мріяння і думи, часом відчаєм. Це були останні твори його пензля, почасти предвосхитившие формування маньєризму.
У фресках В«Звернення ПавлаВ» і В«Розп'яття ПетраВ» деякі образи вражають своєю виразністю, могутньої і гострої, але в цілому - роздробленістю композиції, спадом загальної спрямовуючої волі, тріумфуючого героїчного початку - ці сцени свідчать про душевний надлам їх творця. Ці фрески самі по собі незвичайні і чудові твори, в яких порушені ренесансні норми композиції. Їх духовна насиченість НЕ була оцінена; в них бачили лише те, що В«це були всього-навсього твори старої людини В»(Вазарі). При всій натхненності героїв пізніх розписів, при цілісності загального рішення, що підсилилася узагальненості форм, силуетів, гармонійності колориту, в пізніх розписах все ж втрачається не та впевненість і міць сприйняття життя, той міцний безпомилковий малюнок і могутня светотеневая моделіровка, які були притаманні його раннім і зрілим мальовничим витворам.
Поступово у Мікеланджело, ймовірно, формується власне уявлення про християнство, що виразилося в його малюнках і віршах. Спочатку воно харчувалося неплатоніческімі ідеями гуртка Лоренцо Пишного, які були товергнути художником останні роки життя. Його займає...
