питання, наскільки мистецтво пропорційно християнській вірі і чи не є воно недозволенним і зарозумілим суперництвом з єдиним законним і справжнім Творцем?
8.7.1 Звернення Апостола Павла (1542-1550)
"... Мікеланджело написав у ній дві розлогі історії на двох великих картинах; на одній з них він написав Звернення св. Павла з ширяє в повітрі Ісусом Христом і безліччю оголених ангелів в великолепнейших поворотах; а внизу - як лежить на землі впав з коня, приголомшений і наляканий Павло в оточенні своїх солдатів, з яких одні намагаються його підняти, інші ж, приголомшені голосом і сяйвом Христа, засліплені і перелякані, тікають в різних і прекрасних положеннях і рухах, а тікає кінь немов захоплює за собою у швидкості свого пориву всіх тих, хто намагається її утримати; і вся ця історія виконана з винятковою майстерністю і мистецтвом малюнка "Вазарі.
Фреска вила Паолина Ватикану зображує драматичний момент унікального звернення Савла, жорстокого гонителя християн. Після явища йому Господа, Савл зовсім змінився, і став настільки ж ревним проповідником Христа, зігравши провідну роль у поширенні християнства за межами Іудеї. Послання Апостола Павла різним церквам і служителям склали більшу частину Нового Завіту.
"Савл, іще дихаючи погрозами та вбивством на учнів Господа, прийшов до первосвященика і випросив у нього листів у Дамаск до синагогам, щоб, коли знайде цього вчення, і чоловіків і жінок, зв'язавши, приводити до Єрусалиму. Коли він ішов й наближався до Дамаску, раптово осяяло світло з неба. Він упав на землю і почув голос, що говорить йому: Савле, Савле! що ти Мене переслідуєш? Він сказав: Хто Ти, Господи? Господь ж сказав: Я Ісус, що Його переслідуєш ти. Важко тобі йти проти рожна. Він у тремтячи і жаху сказав: О Господи що хочеш, щоб робив? і Господь [сказав] йому: Устань і йди в місто, і сказано буде тобі, що маєш робити. Люди , що йшли з ним, стояли в заціпенінні, чуючи голос, та нікого не бачили. Савл встав з землі, і з відкритими очима нікого не бачив. І за руку його повели, і привели до Дамаску "Діяння 9:1-8.
8.7.2 Розп'яття Апостола Петра (1542-1550)
"На іншій зображено Розп'яття Св. Петра, який прибитий до хреста в оголеному вигляді; це - рідкісна фігура: видно, як розпинає, її, що викопали в землі поглиблення, збираються підняти хрест так, щоб розп'ятий опинився догори ногами; там укладено безліч визначних і прекрасних спостережень. Як вже говорилося в іншому місці, Мікеланджело досяг досконалості в своєму мистецтві власними силами, бо тут немає ні пейзажів, ні дерев, ні будівель, як не бачити і того розмаїття і принад мистецтва, до яких він адже ніколи і не прагнув як художник, що не бажав, бути може, принизити свій великий геній подібними речами "Вазарі.
У фресці В«Розп'яття Апостола ПетраВ» страх і безвихідь, покірна пасивність і занепокоєння передані в образах глядачів страти Петра. Насильно зігнані на це страхітливе видовище, безсилі перед злобою і жорстокістю катів, вони не сміють висловити свої почуття. І тільки гнівний, спопеляючий погляд самого розп'ятого Апостола нагадує про могутню внутрішньої енергії образів пророків і сивіли зрілого Мікеланджело.
В«Розп'яття Апостола ПетраВ» стало останньою картиною Міекланджело. Історики повідомляють, що Петро був розіпнутий за його бажанням вниз головою, бо почитав себе негідним бути умервщленним так само, як і Господь Ісус Христос. Ця обставина ускладнювало роботу багатьом худонікам, так як часто зображена ними фігура розп'ятого вниз головою Апостола виглядала дещо комічно. Мікеланджело зобразив Петра перед Воздвиження хреста. Єдина оголена фігура на полотні, що не характерно для Мікеланджело - масивна фігура Святого Петра, що утворює центр композиції. Інші фігури розташовані так, немов стоять уздовж обода гиганские колеса. Погляд Святого Петра спрямований прямо на глядача. Вираз його обличчя залишається спокійним, але рішучим, наче він щомиті пам'ятає про те, що він - "камінь", на якому буде створена церква. По лівому краю зображена група вершників. Їхні обличчя висловлюють занепокоєння і інтерес. Можливо, обличчя людини в тюрбані - автопортрет Мікеланджело, який зобразив себе в юному віці, а обличчя командира загону, повернене до нього в профіль - портрет Томмазо Кавальєрі, друга і учня майстра. Також вважають, що автопортрет Мікеланджело - це самотня чоловіча постать праворуч. Бородатий чоловік присутній на страті, полуотвернувшісь від групи навколо Св. Петра, схрестивши сильні руки на грудях, він немов перебуває в глибокій задумі. У правій частині картини написана група жінок, з жахом стежать за приготуванням до страти. Одна з них піднімає до очей хустку. p> Фреска вила Паолина Ватикану зображує драматичний момент унікального звернення Савла, жорстокого гонителя християн. Після явища йому Господа, Савл зовсім змінився, і став настільки ж ревним проповідником Христа, зігравши провідну роль у поширенн...
