ою у короля Олександра і виникла ідея одруження з дочкою московського царя Олені Иоанновне, яка і була незабаром здійснена.
Таким чином, друга половина XV століття характеризується напруженими відносинами між ВКЛ і ВКМ унаслідок територіальних суперечок. Обидві держави прагнули до розширення своїх кордонів. Політичний антагонізм привів до поділу Православної Церкви на Русі на Московську і Київську митрополії, що ще сильніше послабило теснимая православ'я у ВКЛ. Крім того, в Литовській державі була зроблена спроба введення Флорентійської унії. Вища влада ВКЛ підтримувала католицтво. Іван III для зміцнення позицій православ'я в ВКЛ погодився віддати заміж свою дочку Олену за Великого князя Олександра.
РОЗДІЛ 2. Велика княгиня ОЛЕНА ІВАНІВНА: СПЕЦИФІКА ЇЇ ПОЛОЖЕННЯ У Великому князівстві Литовському
2.1 Дитинство і юність княгині Олени Іванівни. Формування її світогляду
Народилася княгиня Олена Іванівна (Іоаннівна) у Москві 19 квітня 1476 Вона була дочкою Московського Великого князя Іоанна III Васильовича і великої княгині Софії (Зої) Палеолог. Відомо 2 повідомлення про народження у Великого князя Івана III дочки на ім'я Олена: під 18 квіт. 1474 і під 19 квіт. +1476 Р .. Оскільки надалі в джерелах згадується лише одна дочка Великого князя з таким ім'ям, то, як вважає Б.Ф. Флоря, яка народилася в 1474 р дівчинка незабаром померла і наступна дочка, що залишилися в живих дитина Іоанна III і Софії Палеолог, була названа тим же ім'ям.
Батько, Великий князь Московський Іван Васильович в перші роки життя дочки був змушений займатися врегулюванням політичних відносин з Новгородом. У результаті Москва колонізувала землі Новгорода і в 1478 р місто зійшов з історичної сцени. Великому князю було 36 років.
Мати, Софія Хомівна була грецькою царівною, володіла величавої поставою, оточувала себе пишним почтом і любила жити в заможній обстановці і розкоші.
Олена Іванівна росла в умовах любові, богопочитания, поваги до народних традицій. Разом з княгинею Софією Палеолог вона ходила на прощу до Троїце-Сергієву Лавру. Виховувалася вона в народних звичаях і глибоких релігійних традиціях. Глибоко в душу западали їй оповіді і легенди, хвилювали, будили розум і уяву. Велика княжна з раннього дитинства привчалася дивитися на свій рід, як на Богом обраний, призначений до вищих цілей.
г. князю Івану Васильовичу стояла боротьба з Ахматом, і він вирішив убезпечити становище сім'ї, виславши її на північ у Чельмскій монастир не березі від Белоозера. Княжні Олені йшов сьомий рік, коли вона, завдяки подіям 1480, опинилася в новій обстановці. Занепокоєння батьків, поспішні збори, раптовий від'їзд, довгі переїзди, зупинки то в селі, то в монастир, - вся ця життя було сильно не схоже на спокійне життя вдома. З власного досвіду познайомилася княжна з жахами татарської навали; зазнала весь страх і трепет перед невблаганним ворогом її батьківщини і віри. А скільки страшних розповідей, народних сказань, переказів і пісень могла наслухатися дівчинка з вуст самих очевидців та оточуючих її осіб; скільки могла наслухатися спогадів від самої матері! Такі враження не проходять безслідно.
Майже цілий рік провела Софія Хомівна напівночі і, коли повернулася до столиці, її зустрів великий князь вже не боязким данником татар, реформатором, а вільною, незалежною государем. 1480 можна вважати поворотним пунктом у житті Івана III. Він почав будувати нову білокам'яну Москву, заклав площа між Архангельським і Благовіщенський собор. Велику увагу князь приділяв розвитку російського іконопису, а імена майстрів Діонісія, Ушакова і Андрія Рубльова назавжди увійшли в історію.
Такий час підйому народного духу не могло пройти безслідно для людей, що стикалися з мистецтвом близько; тому, не могло воно пройти безслідно і для розумового розвитку юної княжни: на її очах виростали величні пам'ятники, які вражають і тепер наші погляди; до слуху її долітали чутки, мови і судження про них. У розумною, здатної дівчині все це повинно було розвинути смак і любов до витонченого, що і позначилося в Олені Іванівна згодом на чужині. Згодом, знання, отримані в ці роки, знадобляться їй у діяльності у Вільно. Відомо, що Олена Іванівна любила читання, була знайома з музикою і духовним співом, яке дуже любив її батько.
Від своїх знаменитих батьків княжна успадковувала деякі риси їхнього характеру: стійкість, енергію, практично склад розуму, скнарість і розважливість Московських князів, почуття власної гідності. Батько, мати і бабуся вселили їй домовитись, вміння розпоряджатися самостійно своїм майном, двором і підвладними їй людьми. До батьків вона зберегла щиру прихильність, а до батька ще глибоку повагу, схиляння перед його розумом, досвідченістю і значе...
