нням, як Московського государя. У Москві вона отримала незвичайну, для свого часу, освіта - тверде, грунтовне і осмислене знання догматів православної віри.
На початку 90-х рр. XV ст. на переговорах про мир між Російською державою і Литовським великим князівством з ініціативи литовської сторони було піднято питання про скріплення миру між державами шлюбом дочки Великого князя Іоанна III і Литовського Великого князя Олександра. 6 февр. 1494 відбулися оглядини і заручини княгині Олени Іванівни і князя Олександра. Литовського правителя представляв його посол, староста Жмудський Станіслав Янович. У зв'язку з тим, що великий князь Іоанн III зажадав від майбутнього зятя письмового зобов'язання не змушувати дружину приймати католицтво, справа з укладенням шлюбу затягнулося. Олександр Ягеллончик таке зобов'язання дав, але в документі присутні слова: «Колі захоче (Литовська велика Княгиня) своєю волею приступити до римському закону, то їй воля».
Великий князь Іван III відмовлявся прийняти такий документ, і лише коли з тексту зобов'язання ці слова були прибрані, в січні. 1495 Олена Іванівна погодилася переїхати до Литви.
У січні 1495 княжна зі свитою виїхала з Москви, її супроводжував величезний потяг з приданим (включаючи «20 сороков соболів да 20000 білки, та 2000 горностаїв», тканини - «шовкові мізерії», «оксамити венедіцкіе »,« оксамити бурські », камку, тафту,« різни шовк », коштовності, серед яких« чепь золота »,« запанки золота з яхонти і з Лальска зерна новгородськими »). Розпис приданого від 15 січня 1495 зберігається в РГАДА.
Подорож Олени Іванівни з Москви у Вільно тривало близько місяця. З княжною їхали більше 2 тис. Чоловік. Все майно Олени Іванівни, дари, що посилаються Іваном III, видаткова скарбниця - все це становило величезний обоз. Шлях Олени Іванівни лежав через Смоленськ, Вітебськ, Полоцьк, Крево. Іноді траплялися по дорозі села, в яких поїзд великої княгині зупинявся для відпочинку, але частіше доводилося ночувати в лісі. По всьому шляху православне населення краю зустрічала княжну з щирою і великою радістю. У кожному місті влаштовувалися урочисті зустрічі. Чини посольства, які виїхали раніше княжни з Москви, готували в кожному місті прийом. За кілька верст від міста Вільно назустріч нареченій виїхав литовський князь - наречений. Великий князь зійшов з коня, подав руку нареченій і запитав про здоров'я. Олена вклонилася йому, потім князь подав руку вартим за нареченою Бояриня.
Свою згоду на шлюб Московський великий князь супроводив рядом додаткових побажань. Він хотів, щоб для Олени Іванівни був поставлений православний храм на великокнязівському дворі, а її служилий двір становили православні люди її віку. Іван III також бажав, щоб в обряді вінчання разом з латинським єпископом брав участь православний архієрей або архімандрит, він «благословляв б княжну на нашу і молитви говорив».
Побажання Івана III в Литві не були виконані. Обряд одруження здійснив у соборі св. Станіслава католицький єпископ Вільно Войтех Табор, а запрошений на церемонію архімандрит Макарій, «наречений» митрополитом Київським, «великій княжні молитов не смів Говорити», побоюючись гніву Великого князя Олександра (на вінчанні також був присутній православний священик Фома, який прибув разом з Оленою Іванівною з Росії ). При дворі Олени Іванівни були православні люди, наприклад князь Матвій Микитович Головчинський, але головні посади займали католики вахмістр Войтех Янович і Кухмістер Миколай Юндзіловіч.
Посаг Олени Іванівни було досить скромним, крім того, надії Литовського Великого князя на те, що у зв'язку з укладенням шлюбу московський правитель поверне частину земель, втрачених Литвою під час війни з Росією наприкінці 80-х -початку 90-х рр. XV ст. не виправдалися. Висловлюючи своє невдоволення, Олександр не виділив дружині тих володінь, які давалися на утримання великої княгині Литовським.
З нею прибув до Вільно благословенний образ Богоматері - Одигітрії. Цей чудотворний образ, писаний, за переказами, святим євангелістом Лукою, становив сімейну святиню візантійських царів. Його привезла до Москви Софія Палеолог (див. Рис. 5 Додатка 1) та Іван III благословив їм свою дочку Олену при виході її заміж за Великого князя Олександра Казимировича.
Свою згоду на шлюб Московський Великий князь супроводив рядом додаткових побажань. Він хотів, щоб для Олени Іванівни був поставлений православний храм на великокнязівському дворі, а її служилий двір становили православні люди її віку. Іван III також бажав, щоб в обряді вінчання разом з латинським єпископом брав участь православний архієрей або архімандрит, він «благословляв б княжну на нашу і молитви говорив».
На дорогу Іван Васильович забезпечив свою дочку докладним наказом, як вона повинна поводит...
