принесення предкам знаходять особливу силу.
Найпростіша шраддха полягає в Бризганье водою у бік висхідного сонця або в вогонь. Більш складний ритуал виконують в день смерті, тоді запрошують брахмана, родичів і близьких друзів з членів своєї касти. Для поминаються духів готують спеціальне частування - солодкі кульки з рису з медом і сезамовими зернами, а також воду і фрукти, для Питри (духів предків) ставлять сидіння і розкладають новий одяг, яку після завершення Шраддху віддають брахманам.
Снесарев писав, що індійські похорони в тому вигляді, в якому він їх застав, проходили дуже шумно, зі стогонами і криками за померлими. Така театральна експресія горя вважалася нормою традиційного етикету і була обов'язковою для гідного і пишного відправлення похорону. Чим істеричніше жінка тужила raquo ;, тим більше похвал і пошани вона заслуговувала. Про безталанну у цьому відношенні говорили: Вона, мабуть дурна ... вона тільки плаче raquo ;. Така істеричність процесії за припущенням Снесарева була наслідком двох причин. Перша, це пристрасний і нервовий характер індійського народу в цілому, а друга - це глибокий консерватизм народних мас, який зміг зберегти стародавній звичай. Однак, у працях Індуїзм М. Альбедиль і Н. Гусєвої відсутня згадка про такий звичай, що можливо, означає, що сьогодні традиція тетра горя практично себе зжила.
Саті - добровільний обряд спалювання вдови після смерті чоловіка (від санкрітского слова sati - існуюча raquo ;, справжня raquo ;, хороша raquo ;, в переносному сенсі слова віддана дружина ) ще один елемент індійського похоронного тетра горя raquo ;. Заборонено англійцями в тридцятих роках 19 століття. Снесарев зазначав, що, хоча закон і скасував фізичну смерть, вдова громадянськи і морально була істотою померлим raquo ;. Ось що пише з цього приводу Салтиков: ... У Мадурі я познайомився з одним англійцем, який був присутній при кончині Пудокотского раджі. Добрязі англійцю коштувало страшного праці відрадити дружину і шість наложниць від непохитного їх наміру спалити на багатті. Королеву він встиг абияк переконати, але наложниці і слухати його не хотіли, кричали, що вони бажають смерті, що якщо королева забула і сором і совість, так принаймні вони не збезчестити себе ні за що на світі. Не кажучи ні слова, він замкнув їх усіх в кімнату ... і протримав їх узаперті до закінчення похоронного обряду. Тепер ці бідолахи живуть у злиднях і приниженні, і, коли англієць приїжджає в Пудукоту побачитися з молодим раджею і його кривим братиком, яким він врятував матір і які тому називають дядечком, наложниці завжди обсипають його докорами через свою перегородки. Ти нас збезчестив, - говорять наложниці, - кинув у злидні, дай же нам принаймні грошей! Справді, годують їх дуже погано; вони повинні голити голови до самої смерті .
Вчені не знають точно, звідки бере початок цей жорстокий звичай. Більшість з них дотримується думки, що його коріння йдуть давнішої традиції насильно ховати дружин і невільниць заживо разом з померлим вождем.
Звичай саті був поширений в Індії починаючи приблизно з 4 століття до н.е. У дравидийской Індії цей о?? ряд має більш довгу історію, яка почалася ще до арійського втручання. Звичай завжди був більш поширений в Декканським частині Індії, ніж у Північній; в Північній він частіше спостерігався там, де в населенні більше переселенців з Декана. Звідси можна зробити висновок про те, що звичай саті був занесений до Індії дравідами, і з тих пір в ній утримувався. Можна припустити, що арії перейняли тубільний звичай з кількох причин. По-перше, у аріїв був екзальтований культ соціального стану чоловіка. Наприклад, Ману прорікав таку істину: ... Чоловік, що зробив священнодійство, супроводжуваної читанням мантр, завжди - і в (належне) час і не вчасно - доставляє щастя дружині і в цьому світі і в майбутньому. Raquo ;, або Чоловік, (навіть) чужий чесноти, розпусний або позбавлений добрих якостей, доброчесною дружиною повинен бути почитаємо, як бог ... (Ману V, 153-154). По-друге, арії дуже сильно боролися за чистоту крові, а вдова була потенційною загрозою. До третьої причини можна віднести і той факт, що часто жінки переважували чоловіків в кількості.
Звичай саті ніколи не був обов'язковий для всіх верств суспільства на всій території Індії, проте серед знатних осіб він часто набував такий статус: в історії збереглися згадки про цілих гетакомбах подруг життя, принесених на труну чоловіка-владики.
А. Салтиков писав: (Листи про Індію) laquo ;. Мати мого нового знайомця - Пудукотского раджі - дуже розумна і добра жінка, любить своїх дітей без пам'яті, а коли помер її чоловік, неодмінно хотіла зійти на вогнище; насилу відрадили її від цього наміру ім'ям дітей. Але після смерті Танджорского раджі справа обійшлася не так просто: його дружина спалили з ди...
