гріхопадіння Адам, це земля, це трагічний доля людського життя. Стейнбек, беручи участь в романі як оповідач, зізнається у своїй любові до трагічно суперечливою, але прекрасній землі - місця, розташованому «на схід від раю»: «Я завжди відчував у собі страх перед заходом і любов до схід».
Роман Стейнбека «Зима тривоги нашої» (1961) пов'язаний з кращими традиціями американської реалістичної літератури XX століття. Послідовність і глибина соціальної критики в романі змушують згадати «Грона гніву». Сутність основних конфліктів роману, їх внутрішній підтекст - це немов «американська трагедія» сьогоднішнього дня. Герої книги - американець з «благородною» сім'ї, нащадок перших поселенців Ітен і його дружина Мері - живуть респектабельно і благополучно. Не тільки Ітен, але і весь маленьке містечко в одному з штатів Нової Англії веде життя відносно ситу: обивателі по святах виїжджають на пікніки, вечорами сидять в кафе. Тут навряд чи мислимі лиха, які випали на долю Джоудов з «Грона гніву». Однак величезна заслуга Стейнбека полягає в тому, що аналітична сила його таланту проникає за видиму поверхню цього світу, розкриває за спокійною повсякденністю глибинні соціально-психологічні закономірності сьогоднішньої Америки. І ми бачимо, що вони не змінили своєї порочної сутності.
Книга «Зима тривоги нашої» створювалася в період жвавій публіцистичної діяльності Стейнбека. Так, наприкінці 50-х років письменник опублікував статтю «Смерть рекету», в якій засудив систему доносів у США, практику незаконних антикомуністичних процесів, маккартизм і продажність, що охопила, як епідемія, країну. Пізніше Стейнбек опублікував відкритий лист відомому політичному діячеві США Стивенсону. Вплив американського способу життя таке, що молода людина формується в потенційного злочинця, «все обіцяє велику нагороду за інтриги і обман, ніж за чесність і правду». Книга «Зима тривоги нашої» і розповідає про падіння американського обивателя, перетвореного всією логікою американської системи в потенційного злочинця. Н?? важливо, чи вчинено злочин чи ні. Американська трагедія навіть не в тому, що ці злочини в очах обивателів - тільки прикра невдача. Юний Аллен, син Ітена, каже: «Подумаєш! Всі так роблять! Кому пощастить, а кому ні ... Всі до одного - до самої верхівки ». Процес злочинного переродження психіки Ітена розкритий докладно. Спочатку план пограбування банку, план зради (і друга дитинства Денні, і господаря крамниці Марулло) - не більш ніж гра уяви, мрія середнього обивателя. Але поступово ця небезпечна гра стає манією і, головне, непомітно переходить в дію.
Відтворюючи духовну драму своїх героїв, Стейнбек постійно малює світ, який визначає цю драму, укладає її в собі. Це старі звичаї Америки - злочинно спалений і потоплений конкурентами корабель. Це і нові звичаї - підслуховування телефонних розмов, бюро розслідувань, пухкі поліцейські досьє на кожну людину. У романі ми бачимо глибоко песимістичну картину сучасної Америки.
Але роман побудований так, що стихія песимізму і мороку з абсолютизує. Стейнбек сперечається з твердженням, що кожен - це самотній вогник. Ні, є велика стихія солідарності, теплоти, добра, природна першооснова людства. Стейнбек показує могутній гуманістичний потенціал, закладений в багатьох людях, який про-тівітся впливу власницького суспільства. Герої роману як діляться на два невидимих ??спільноти. Одне з них - люди, які втратили свій «вогник», внутрішньо кінчені. Вони повністю взяли етику буржуазного суспільства, але не тому, що це суспільство нездоланно і його вплив фатально, а тому, що їх внутрішній світ неповноцінний, вражений невидимим, але явним каліцтвом. За думки Стейнбека, саме ці люди «без вогника» процвітають у собственническом світі. Це Бейкер, це Марджорі, це Мері. Стейнбек тонко підкреслює, наприклад, внутрішню порожнечу Мері. Вона чи не відчуває відчаю Ітена перед його самогубством (а це вже неповноцінність), чи то байдуже не хоче про це думати (що ще більш нелюдяно). Друге співдружність у Стейнбека - це люди тільки вимушені зігнутися в умовах бізнесу, але зберегли духовне багатство, здатні випрямитися. Стейнбек-гуманіст відкриває в звичайних людях незвичайний і чудовий світ, він немов зриває приставшую до нього зверху власницьку коросту. І ми бачимо, що, незважаючи ні на що, Ітен зберігає почуття совісті, Денні - свій романтизм, Марулло - свою мрію про справжніх людях.
1.2 Підйом американської літератури на рубежі 40 - 50х рр.
Рубіж 40-50-х років зафіксував відомий підйом літератури, надихає передовими ідеалами, присвяченій, за висловом критика-марксиста Ч. Гумбольдта, «справі робітничого класу і його прийдешній перемозі». Більшість творів цього напрямку було звернуто до зображення дійсності недавнього минулого, відзначеного особливим напруженням класових битв («Велик...
