ою, з якої розвинулися всі інші види наплечной одягу. Старовинна сорочка відрізнялася архаїчністю покрою. Вона являла собою зшиті в певному порядку прямі смуги тканини різної величини і форми. Покрий цей настільки простий, що при кроєних, як можна було спостерігати в Ура-Тюбе ще в 1927 р, закрійниці обходилися зовсім без ножиць: тканина просто розривали руками по прямій нитці. Рубахи такого крою складалися з наступних частин: взятої вдвічі і отмеренной по росту смуги матерії в одну точь фабричної тканини або у дві точи - вузькою, кустарної. Цей шматок являв собою перед і спинку сорочки. На лінії плеча, яка припадала саме на середину шматка, до нього пришивали рукави, що складаються з поперечних смуг тієї ж матерії. Рукава середньоазіатської сорочки були не дуже довгими, залишати кисть руки відкритою або прочиненими наполовину. У різних регіонах Середньої Азії рукав мав різну ширину. У Самарканді ранні сорочки мали ширину рукава в «чверть» - відстань між мізинцем і великим пальцем розчепіреної руки, пізніші стали робити рукав ще вже - в «чотири пальці» - від мізинця до вказівного пальця розчепіреної руки. Бухарська сорочка мала рукав шириною в дві «чверті».
Воріт жіночих сорочок старовинного крою мав вертикальний осьовий розріз від шиї до талії. На лінії плечей в обидві сторони від вертикального розрізу робили горизонтальні надрізи приблизно на 6-8 см з кожного боку з таким розрахунком, щоб вільно проходила голова. Надлишок тканини збирали до кінців надрізів в густу збірку, відкриваючи шию. Ніякого коміра на таких сорочках не належало. Воріт підшивали з вивороту смужкою матерії. Приблизно посередині вертикального розрізу сорочка стягалася, або застібалася на гудзик, або затягувалася на шнурок. За словами малювальниці Урунов-ой, що виходила заміж в 1875 р, в роки її молодості сорочки зав'язувалися на шовкові тесемочки, а жінка, яка виходила заміж в 1888 р, вже носила сорочки, застібаються на гудзик. У 40-і рр. XX ст. знову стали вживати зав'язки з двох скручених товстих ниток. [15]
Штани. Єдиним і обов'язковим в середньоазіатському костюмі видом поясного одягу були штани. Вони вважалися настільки необхідним елементом костюма, що в широкому вжитку по відношенню до них побутував термін «лозім» - потрібний, необхідний. У деяких районах цей термін у застосуванні до жіночих штанів витіснив з ужитку власну назву даного предмета одягу. [15]
У крої середньоазіатських штанів ми бачимо те ж, що і в старовинній сорочці, найпростіший спосіб використання тканини як матеріалу для одягу: шиття з окремих прямих або частиною раскошенние шматків; переважання швів, що йдуть по прямій нитці; повне використання тканини, так, що після кроєних не залишалося жодного шматочка: вся тканина розрізала з тим розрахунком, щоб шматок, зрізаний з одного місця, був пришитий до іншого.
Рисою архаїчності, так само як у сорочці, можна вважати єдиний покрій штанів для всіх підлог і віків.
У результаті застосовуваних способів крою штани виходили широкі, з широкою, низько посадженої матнею. Верхній край їх відгортаємо на зовнішню, лицьову сторону і підшивався широким рубцем, служившим для протягування шнура-зав'язки, яка і підтримувала штани при носінні.
Халат - традиційний вид верхнього одягу для чоловіків, жінок і дітей. У крої халата виявляються ті ж елементи, що і в крої сорочки, від якої халат відрізняється наявністю спереду наскрізного розрізу. Немає сумнівів, що цей вид одягу генетично пов'язаний з?? убахи. За матеріалами М. Хаміджановой в Ягнобе при шитті халата з кустарної тканини, що має вузьку точь, спочатку шили сорочку, стан якої складався з зшитих разом точей, а потім передній шов розпорювали, і таким чином виходила орний одяг - халат [15, с. 26].
Покрий всіх варіантів традиційного халата був єдиним; його основою служила туникообразная сорочка. Халат складався з тих же конструктивних частин - стан, боковини, рукава. До них в ході еволюції цього виду одягу додалися комір і передні клини. Тому халати, що розрізнялися в назвах тільки за матеріалом, не можна вважати особливими видами одягу: це лише варіанти єдиного виду - туникообразного. Описаний покрій зустрічається і в небагатьох зразках дійшла до нашого часу середньовічної одягу: халат хлопчика з поховання XV в. в мавзолеї Шахи-Зінда (Самарканд), халат XVIII ст., приписуваний Ходжа Сафо. [15, с. 19-29]
Основою жіночого костюма росіян, українців і білорусів також була сорочка. Найдавніші зображення східнослов'янських сорочок відносяться до XII, XV ст. і дають уявлення про сорочці як основної частини жіночого одягу з притаманною їй особливістю у вигляді довгих рукавів, спущених нижче кисті. У Московській державі жінки з великокнязівської і боярської середовища в XVI-XVII ст. носили два роди сорочок: нижню з білого полотна з рукавами і верх...
