може впоратися з ними, мимохідь «на чарівника, який не в змозі більше впоратися з підземними силами, викликаними його заклинаннями». Розвиток виробничих сил означає вирок капіталізму, і, отже, автори «Маніфесту» приходять до того, що капіталізм вже відіграв свою історичну роль. Пролетаріат починає боротьбу з буржуазією.
Ця боротьба починається з моменту виникнення пролетаріату як такого. Оскільки з переходом до капіталізму, згідно з поглядами автора «Маніфесту», суспільство ділиться на два вже не раз згаданих класу, всі інші класи, такі як більш-менш самостійні ремісники, сплавляються в один клас, втрачаючи (в даному випадку) своє старе виробництво. Вони не хочуть миритися зі своїм становищем, в якому вони залежні від капіталістів, тому вони намагаються боротися на свій лад, противляться існуючим положенням справ, ламають машини, через які, як вони вважають, опинилися в такому становищі. До того ж, позначається дуже погані умови життя робітничого класу, про що, крім безпосередньо того, що бачили автори «Маніфесту» навколо себе, говорилося ще в праці Енгельса «Становище робітничого класу в Англії». Поступово боротьба між класами переростає в більш організовані форми. У «Маніфесті» виділяється кілька етапів цієї боротьби: «Спочатку боротьбу ведуть окремі робочі, потім робітники однієї фабрики, потім робітники однієї галузі праці в одній місцевості проти окремого буржуа, який їх безпосередньо експлуатує», потім «робочі утворюють розсіяну по всій країні і роздроблену конкуренцією масу », а в кінцевому підсумку пролетаріат згуртовується в єдиний клас і, відповідно (за Марксом і Енгельсом) - в партію. «А всяка класова боротьба є боротьба політична», що означає боротьбу пролетаріату з буржуазією не тільки за свої права, а й за владу. Необхідно відзначити, що організація робітників у клас постійно руйнується конкуренцією самих робітників між собою. Однак поступово клас все ж формується, а подібні руйнування лише сприяють його зміцненню. Коли класова боротьба поступово приходить до свого завершення, коли боротьба ідет не тільки економічна і політична, але й ідеологічна, посилюються процеси розкладу всередині самого панівного класу, причому частина його приєднується до революційного класу.
Подальші ідеї Маркса і Енгельса в «Маніфесті» є вже, здебільшого, програмою партії та її більш близьким підставою. Хоча, правильніше сказати, пролетарського руху, проте, як відзначає Ойзерман, слово «партія» мало у Маркса і Енгельса широкий зміст, а в самому «Маніфесті» касаемо партії «... мова йшла головним чином про ідейно-політичному напрямку».
Таким чином, боротьба двох класів, буржуазії і пролетаріату, породжує виникнення нового суспільно-політичного руху. На думку авторів «Маніфесту», капіталізм відіграв свою історичну роль, породивши інструмент, який знищить буржуазію як клас. Ідея про революційну роль робітничого класу, закладена ще в «Святому сімействі», висновок про неминучість падіння капіталістичного ладу, що оформився після аналізу стану справ в Англії, прагнення змінити світ, що виразилося в «Тезах про Фейєрбаха», а також подальший розвиток цих та інших ідей в «Німецькій ідеології» і «Убогості філософії», - все це тезисно було виражені в «Маніфесті Комуністичної партії».
2.2 Політична програма пролетаріату
Найближчі цілі комуністичної партії, як пишуть автори «Маніфесту», - «формування пролетаріату в клас, повалення панування буржуазії, завоювання пролетаріатом політичної влади». Ці цілі повинні були реалізуватися шляхом соціалістичної революції, тобто ні про яке мирне вирішення протиріч між двома класами не може бути й мови. Першою метою такої революції було завоювання демократії і перетворення пролетаріату в панівний клас. При цьому революція не повинна бути здійснена коли-небудь, а повинна бути здійснена невідкладно. Пов'язано це з тим, що існувало тоді протиріччя між виробничими силами, а капіталістичними виробничими відносинами було дуже велике і постійно збільшувалася.
Тут необхідно зазначити, що ні про яку т.зв. «Диктатуру пролетаріату» мови не йде. Термін «диктатура пролетаріату» по відношенню до ідеї насильницького захоплення влади пролетарями, був введений Леніним. Однак, на думку Ойзермана, виходячи з того, що Ленін розумів диктатуру як «нічим не обмежену, ніякими законами, ніякими абсолютно правилами не обмежених, безпосередньо на насильство спирається влада», а також з того, що «завоювання демократії», про який говорилося вище, не має нічого спільного з «диктатурою пролетаріату», в «Маніфесті» йде лише мова про захоплення влади.
Згідно з «Маніфесту», приватна власність має бути знищена. Обгрунтовувалося це тим, що у дрібної буржуазії і дрібного селянства цієї власності, за великим рахунком, немає (вона була знищена буржуазією), а власність ж буржуазії - це капітал, який був накопи...
