("Шість рецептів") наведені пропорції співвідношення міді та олова в сплавах для різних виробів. Для дзвонів і котлів, наприклад, потрібно 1/6 частина олова і 5/6 міді, для мечів - 1/3 олова і 2/3 міді, для дзеркал мідь і олово беруться порівну і т.п. Здавалося б, все ясно. Бери, переплавляли, відливати. Та ба! За наявності домішок більше 2% про власні фізичних властивостях сплаву міді та олова потрібно забути. Так що за коротенькій формулою рецепта ховається неописана, але необхідна технологічна система очищення вихідних матеріалів. Виміряти кількість чужорідних домішок в металі древній майстер не міг; проте йому вдавалося отримати потрібний сплав з відповідними якостями. Яким чином? Успішні дії металургів минулого грунтувалися на наочно-чуттєвому способі технічного мислення, зовнішньою формою якого служив рецепт. По відношенню до донаукових етапу технічної діяльності поняття рецепта ... наповнюється істотно іншим змістом, ніж по відношенню до його сучасним нормам. Зараз у нашому розумінні рецепт або рецептурность є дійсно сліпий емпіризм, збірник відомостей на всі випадки життя або правило буденної свідомості. В умовах же донаучного свідомості рецепт, ця елементарна абстракція у формі числового відношення ... утворює деяку первинну різновид технічної мови, що виникає як засіб досягнення певної мети. Образно кажучи, технологічний рецепт часів середньовіччя представляв собою "вершину айсберга ", тоді як головна, невидима нам частину ремісничої майстерності складалася в особливому способі світосприйняття. Робітникові і в наші дні доводиться іноді працювати "На око", скажімо, визначати температуру нагрітого металу для його гарту. Так само діяли металурги і ковалі тисячоліття тому. Але якщо для ремісників минулого ознакою цієї готовності був сам колір, то для сучасного робочого колір є насамперед показником потрібного температурного режиму. Абстракція витісняє барвистість в буквальному сенсі слова. Для того щоб діяти, робочому наших днів недостатньо чуттєвих вражень, вони повинні бути співвіднесені з абстрактним науковим поняттям. Необхідно підкреслити, що взаємодії ремесла і науки, суворо кажучи, не було. Ремеслу, технічної думки середньовіччя були потрібні теоретичні підстави. Однак наука того часу була надто умоглядною, занадто схоластичністю, щоб допомогти технічній практиці перейти від методів рецептурних до методів інженерним. Підмогою у вирішенні технічних завдань служили лише геометрія і мистецтво рахунку. Місце науки в системі ремісничого знання займав міф, сам по собі до наукового знання ніякого відношення не має. Але наявність хоча б кокой-то пояснюватиме теорії або квазітеоріі дозволило згодом включити в технічне знання іншу, наукову пояснювальну систему і тим самим зробити це знання інженерним. Слід зауважити, що панування ремісника у сфері технічної творчості не було абсолютним. Хоча магістральним шляхом розвитку техніки був шлях проб і помилок, паралельно йому з глибини століть тягнеться стежка раціонального осмислення технічних проблем. Далеко не всіх з тих, хто її прокладав, ми знаємо поіменно. У числі перших - Архіт з Тарента (V-IV в. до н.е.), що застосував математичний апарат до дослідження технічних пристроїв; Евклід, який створив накреслювальну геометрію; Діоген Лаертський та ін Неможливо не згадати про легендарну особистість Архімеда (ок.287-212 рр.. до н.е.). Вклад цього давньогрецького мислителя у розвиток технічних основ цивілізації грандіозний; його діяльність ми вправі іменувати інженерної без найменших знижок, застережень. Досягнення Архімеда в області раціональної та технічної (прикладної) механіки, як вважають історики, являють собою першу в історії теоретичну систему науково-технічного знання, яка завершує розвиток передумов технічних теорій.Задачі теоретичних досліджень великого елліна витікали з потреб сучасної йому технічної практики. До того часу у військовій справі, кораблебудуванні, іригації, гірничорудних роботах назріли техніко-технологічні питання, відповісти на які з позицій колишнього досвіду або повсякденного здорового глузду було просто неможливо. Масове застосування рабської праці перестала гарантувати успіх в цих областях діяльності. І Архімед, взявши в якості точки опори математичні абстракції, зумів за допомогою "важеля" теорії перевернути світ сучасної йому техніки. "Кінцевою метою механіки Архімеда було пояснення не світу взагалі, а порівняно обмеженого класу властивостей тіл і явищ, які виявляються в процесі технічної діяльності. Геометричні дослідження властивостей абстрактних фігур і тіл не були для нього самоціллю, як, мабуть, для Евкліда, - вони були орієнтовані на інтереси практики і застосування технічного та природного знання для вирішення науково-практичних завдань "[10]. Зрозуміло, задовго до народження Архімеда безвісні винахідники навчилися виготовляти і застосовувати найпростіші механізми: важіль, воріт, блок, гвинт, клин. Але принцип їх дії, причини ефективності збагнені НЕ були. Щоб пояснити, чому вони працюють,...
