их натовп, чувся гомін на різних мовах. Нерідко в місто прибували посольства, іноді з віддалених країн: з Італії, з північного узбережжя Понта. Місто було побудоване видатним архітектором Дейнократа з Родосу по стрункому планом. Його довгі прямі вулиці не були схожі на вулиці старих грецьких міст. Олександрія ділилася на п'ять кварталів. У царському кварталі були розташовані палац Птолемеїв, театр, Мусейон, бібліотека, гробниця Олександра. У місті було безліч садів, храмів, парків, лазень. Далеко за стінами міста тяглися сади, городи і садиби багатих олександрійських громадян.
Олександрія була найбільшим культурним центром епохи еллінізму. У ній жили і працювали видатні вчені, поети, художники і архітектори того часу.
Селевкідская держава на відміну від більш монолітного Єгипту складалася з областей з різним мовним і культурним складом. Їй безумовно було важче управляти. Ця багатонаціональність складу, не дозволяє дати Селевкідской державі яке-небудь офіційна назва. Самі царі не дали ніякого найменування свого державу. Судячи з праці Бікерман держава називали володіння того чи іншого царя. Назва Сирія було введено коли основні володіння Селевкідів були загублені, і залишилася власне лише Сирія. Від розпаду держава утримувало тільки персона царя.
Тим самим царська влада мала персональний характер, і був втіленням закону в живому тілі.
Царську владу отримували люди не за походженням, а за здібностями управляти державою і армією. Так царську діадему диадохи на себе одягли, тільки після яких або вдалих дій. Наприклад, Селевк став царем після повернення Вавилона, а Птолемей після припинення спроби Антігона вторгнуться в Єгипет. Доказом такого характеру влади може бути відмова Селевка звітувати перед Антигоном за управління Вавилоном. Селевк аргументував свої права тим, що отримав Вавилон в подяку від війська і Антигон не цар, щоб перед ним звітувати. Ці факти говорять про подібність між Лагідів і Селевкідами. Податкова система Селевкідів мала свої особливості.
Поряд з головним загальнодержавним податком - Форос, існували ряд місцевих податків. Наприклад, соляної податок у Вавилоні. Крім того цар міг вводити в разі потреби додаткові податкові побори: Галатским гроші - мабуть гроші, призначені для сплати найманцям. Форос явлився колективним податком, його виплачували глави громад від імені цієї громади. Так само існували і подушні податки. Доказом цього можуть служити листи царів містам, де царі звільняли міста від подушних податей.
Мало місце митне оподаткування, яке було особливо важливим, якщо врахувати факт про економічно вигідним розташуванням держави. З сільськогосподарських земель Селевкіди так само отримували доходи. Тут фиск представлений насамперед рентою - податком на продукти сільського господарства.
Також як у Лагідів фінансами Веделя особливі державні органи, керовані начальниками доходів або діойкета. У цьому плані Селевкіди і Птолемеї подібні.
Стратифікація Сельовкидського суспільства неймовірно складна сама по собі. Царська влада крім перерахованого було обумовлена ??ще й наявністю царського культу.
Вище за всіх стояв цар - уособлення закону.
Далі йшов царські придворні, які мали досить велику і складну системи градацій. У двір царя входили члени сім'ї, без впливу на родинні зв'язки з царської прізвищем. Ними могли стати талановиті адміністратори або военноначальники. Наступною ланкою були друзі царя - також як і з членами сім'ї, приналежність до цієї категорії більше залежало від особистих умінь, ніж благородне походження. Серед простого народу особливими привілеями володіли елліни
Останньому критерієм для порівняння є армія. У цілому змін після завоювань Олександра відбулося небагато, але все ж з - за віддаленості від старих військових центрів, представники Лагідів і Селевкідів приділяли багато уваги на розвиток своїх збройних сил
У порівнянні з іншими елліністичними державами Єгипет перебував у досить вигідному становищі: воїнів приваблювали сюди надія на гарну винагороду, перспектива придбання земельних наділів у багатій країні та ін. Основним засобом забезпечення військової служби в Єгипті була земля. Система наділення воїнів земельними ділянками застосовувалася в Єгипті та державах Передній Азії ще в II тисячолітті до н.е. Ділянки надавалися воїнам не в повну власність, а лише як тимчасове і умовне володіння. Основи цієї системи збереглися і в елліністичному Єгипті, хоча і з деякими змінами. Насамперед змінився етнічний склад воїнів: місцеві воїни - Махима - втратили колишнє значення і опинилися в гіршому, ніж раніше, положенні. Наділення воїнів різних розрядів землею було тісно пов'язане з соціальною та економічною політикою Птолемеїв. Одним з ц...
