цювальну імпровізацію найважливішим структурним елементом фольклорного дії. [9]
Трудове, художньо-творче, спортивне стан у формі ігрового конкурсу, серії показових виступів, театралізованої сутички характерно для структури будь-якого фольклорного дії і носить змагальний, часом жартівливий характер.
Використання ритуальної дії, що спирається на народні традиції та фольклор, пов'язано як з календарними святами (зустріч весни, прихід літа, проводи зими), так і з виконанням певних обрядових дій трудового циклу (оранка першої борозни, закінчення збирання врожаю, вигін худоби та ін.). Також важливий вдалий вибір місця дії, його органічний зв'язок з фольклорним змістом створює святкову атмосферу і підсилює емоційно-образний вплив на аудиторію. [2]
На сценографію впливає і час проведення культурно-дозвіллєвої програми, яке дає можливість знайти додаткові виразні засоби в оформленні під відкритим небом.
Такими виразними засобами можуть бути снігові містечка, казкові хатинки, крижані гірки, міфологічні чудовиська, виліплені зі снігу і розфарбовані фарбами взимку, гірлянди квітів, вінки, прикрашені снопи, вбрані берези - влітку і восени. Введення в програму ляльок, опудал, ряджених, бутафорських дійових осіб доповнює виразні засоби. [14]
Художньо пофарбовані ідеї набувають у кожній формі культурно-дозвільної програми нову якість, опосередковуються художньою творчістю за законами краси відповідно до естетичним ідеалом. Ідеї ??набувають значення і засвоюються, оскільки вони стають властивостями людських характерів, вони не просто усвідомлюються, але й переживаються, можуть духовно збагатити відвідувача і разом з тим розвивати, пробудити в ньому художника, здатного в будь-якої суспільної діяльності творити за законами краси. [8]
Оволодіння всіма сучасними виразними засобами відображення дійсного життя, поточних подій ще не стало масовим явищем в установах культури. Багато чого ще робиться в стилі безособової, неемоційною інформації: собития висвітлюються побіжно і нецікаво для глядача, позбавляють його можливості відчути себе, в атмосфері відбувається, переживати, розмірковувати, осмислити подія, зрозуміти сенс нової символіки реформованого суспільства.
Тому, враховуючи своєрідність заклади культури і його важливе місце в системі сучасної художньої культури, особливу увагу слід звертати на виразні художньо-образні і символіко-алегоричні засоби. [15]
Отже, культурно-дозвіллєвої діяльності самої по собі сутнісно притаманний естетичний характер, і ця обставина має виявлятися і в соціальному, об'єктивованому функціонуванні установи культури.
Висновок
Різноманіття навколишнього нас насправді, багатство її проявів, з одного боку, і різноманітність засобів її освоєння - з іншого, породжують і різноманіття форм культурно-дозвіллєвої діяльності.
Людство не може обмежувати себе тільки одним яким-небудь способом пізнання, бо об'єктивний світ нескінченно багатий і різноманітний і може бути до кінця пізнаний тільки всебічним його дослідженням. Людина має дві основні виду мислення: логічне та образне.
У організаторської діяльності фахівці установ культури користуються логічним видом мислення для прийняття рішень, а в методичній - образним. У технології культурно-дозвіллєвої діяльності слід розвивати обидва види мислення. [6]
Вивчаючи колективна творчість в технології культурно-дозвіллєвої діяльності, що представляє собою надзвичайно різноманітну діяльність, яка може реалізуватися в різних нормах, ми щоразу впритул стикаємося з виразними засобами.
Отже, до виразних засобів культурно-дозвіллєвої діяльності слід віднести зміст, форму, методи, живе слово, всі види мистецтва, символіко-алегоричні, технічні засоби, засоби масової інформації, наочність і естетично організоване середовище.
Якщо в діяльності установ культури естетичний початок принижено, якщо порушена естетична гармонія між різними елементами, то це свідчить про серйозні деформаціях в культурно-дозвільної діяльності та про необхідність вжиття термінових заходів для виправлення становища. [14]
Список літератури
культурний дозвільний театральний драматургія
1. Акімова Л.А. Соціологія дозвілля: Навчальний посібник.- М .: МГУК, 2003.
. Бакланова Н.К. Професійна майстерність працівника культури.- М .: МГУК, 1994.
. Григор'єв А.І. Культура дозвілля.- Київ: Вища школа, 2007.
. Генкін Д.М., Коновіч А.А. Масові театралізовані свята та подання: Навчальний посібник.- М .: ВНМЦ НТ і КПР, 1985.
