ршотвору в досить точному емоційному відтворенні середовища її проживання):
. природність обстановки;
. зустріч з справжніми предметами і явищами, на які прямо направлено вивчення.
. Музейна середу - це неоціненний дар для пробудження і інтенсивності роботи всіх факторів духовності та в дітях, юнаків, і у дорослих. Тут сила, яка володіє надзвичайним виховують могутністю, великої здатністю піднімати і збирати всі психічні процеси.
. Новизна сприймаються вражень несказанно підвищує ритм і темп переживання, грунтуючись на радості власне індивідуального відкриття.
. Енергія пробуджених органів чуття витончує думка і увагу, будить уяву і розвиває досліджує пізнання
. Активність дії в процесі пізнання сприяє формуванню дієвої позиції у вирішенні життєвих проблем
. Екскурсія (у тому числі і музеї) - це грунт для індивідуального розвитку, заснованого на яскравості особистісного сприйняття, рождающего особистісні навички, властивості, спонукальні мотиви
. об'єднаність в групи при музейно-екскурсійному знайомстві з культурологічними цінностями сприяє соборності сприйняття, виробленню соціального спорідненості. [23,116]
Мета вітчизняної музейної справи в 1930-ті роки була визначена як ілюстративно-освітня: допомога школі в розширенні учнями їх знань, отриманих в школі. Культурологічний характер музейного колекціонування, на жаль, пішов на другий план. Акцентними пропагандистської спрямованості сфери культури та освіти призвела до однобічності підходу - до інформаційно-ознайомлювальний характер екскурсій в музей raquo ;, принижающих музейну дійсність. Такий підхід не зміг до кінця вилучити з музейно-освітнього процесу його соціокультурної складової, виходячи із специфіки самого музейного предмета. Теоретичне осмислення цього в російській педагогічної та музейної діяльності знову продовжилося тільки в кінці XX ст. Запропонована західною школою термінологія музейна педагогіка міцно увійшла в теорію і практику музеологии та музеєзнавства. Отримує нове осмислення і функціональна складова музею і музейної діяльності. Йдеться про вироблення єдиних підходів в музейній та освітній сферах діяльності через дослідження цих об'єктів як соціокультурних феноменів:
накопичення і збереження соціальної інформації
пізнання і передача знань, традицій, уявлень, емоцій [23,117]
Речь йде про єдність наступних аспектів музейної та освітньої (навчальної) сфер діяльності:
в пізнавальному аспекті практичного і теоретичного знання, в основі якого лежить інформація про предмет і сам реальний предмет. Пізнавальний аспект в музейному просторі можна розділити на дві складові: інформування (отримання зведення про музей, його колекціях або через музей і його колекції) і утворення (засвоєння знань у процесі музейної комунікації на основі знайомства або вивчення музейних предметів). Відмінні риси втілення в життя пізнавального аспекту музейної діяльності в неформальності та добровільності. Музей здатний максимально реалізувати здібності і задовольнити інтереси, які стимулюються експресивністю, різноманітністю справжніх музейних предметів
у творчому аспекті, направленому на створення якісно нового, більш високого інтелектуального рівня предмета (діяльності), яке складається з спостереження минулого, пізнання істоти проблеми, створення та перевірки ідеї осяяння raquo ;, реалізація цієї ідеї. Творчість - це вища ступінь осягнення музейної інформації. Форми реалізації творчого аспекту можуть фіксуватися (втілюватися) як в рамках музею (студії, творчі лабораторії, фестивалі, вікторини, історичні ігри тощо), так і за межами музейних стін, але на основі інформаційної експресивності музейного початку.
в комунікативному аспекті, який актуалізується через діалог особистості з ідеалами і вічними цінностями культури. Музейний предмет не тільки в рамках суб'єкт - об'єктних відносин (відвідувач - музейний предмет), але і в рамках суб'єкт - об'єкт - суб'єктних відносин (відвідувач - музейний предмет - відвідувач) включений в комунікаційну сферу суспільства. Форми комунікації в рамках музею представляються через зустрічі, екскурсії, лекції, театрально-концертні, студійні форми. Але комунікація може відбувається і між музейним предметом і відвідувачем: метод мовчазною екскурсії raquo ;, запропонований А.В. Бакушинский на початку XX ст. [13,56]
Ці базові функції розшифровують сутність педагогічного та культурологічного підходів у діяльності музею як соціокультурного інституту:
Екскурсійний метод до кінця XX ст., за визначенням музеєзнавства, як базової науки вивчає проблеми екскурсійної роботи, в музейній ді...
