align="justify"> Так само до складовий елемент інституціоналізації відноситься утворення соціального інституту на основі соціальних зв'язків і взаємодії, який являє собою самостійне суспільне утворення, що має свою логіку розвитку. Тому соціальні інститути можуть бути розглянуті як організовані соціальні системи, що характеризуються стійкістю структури. Новоутворена система, допомагає індивідам узгоджувати між собою свою діяльність, рішення, норми, ідеали, вона встановлює способи задоволення їхніх потреб, вирішує конфлікти, забезпечуючи тим самим стабільність, упорядкованість і рівновагу в суспільстві.
Найважливішим елементом інституціоналізації є організаційне оформлення соціального інституту. Це сукупність осіб або установ, що володіють певними засобами і виконують, визначені для кожного інституту, свої функції.
Важливу роль в інституціоналізації відіграє формування загальних цілей, до досягнення яких прагне суспільство в цілому, і створення системи ролей і статусів, що охоплюють всіх членів інституту, що допомагає індивідам якнайскоріше і простіше досягти мети.
Процес інституціоналізації не може бути завершеним без появи процедур, пов'язаних з нормами і правилами у їх практичному застосуванні.
Одним з перших і головних розробників процесу інституціоналізації став Герберт Спенсер. На його думку, сукупність соціальних інститутів і становить структуру і організацію суспільства. У міру еволюції суспільства збільшується і число соціальних інститутів, що відповідають за забезпечення нормального функціонування всього соціуму. З безлічі існуючих соціальних інститутів, учений вибрав шість основних, складових фундамент для всіх інших інститутів, і з яких починається процес інституціоналізації суспільства.
Люди завжди були пов'язані міжіндивідуальну відносинами. Еволюція цих відносин видозмінює їх від невпорядкованих відносин між статями, до сучасних форм взаємин. Так поступово складаються такі домашні інститути, як сім'я, шлюб і виховання. Саме з сім'ї, як «основного осередку суспільства», слід починати аналіз суспільства в цілому, вважає Спенсер слідом за О. Контом.
Наступними елементами інституціоналізації Спенсер представляв обрядові, або церемоніальні інститути. У їх завдання входить регулювання і контролювання поведінки?? юдей через установу звичаїв, обрядів, звичок і т.п. Багато хто з цих інститутів мають і в наш час культовий характер. Це такі інститути, як весілля, народні святкування, похорони та інші. В силу своєї старовини, обрядові інститути мають для суспільство навіть більшу владу і значення, ніж політика і релігія.
Суспільне виробництво, загроза війни, потреба в підтримці порядку і стабільності в суспільстві і контролювання соціальних процесів, стали основою для виникнення таких інститутів, як армія, держава, суд та інші. Такі інститути належать до політичних, аналізу яких вчений приділяє більше уваги, ніж будь-яким іншим. У їхній обов'язок входить установка і регулювання політичних і правових відносин між індивідами або групами індивідів.
На ряду з політичними інститутами, стоять і церковні. По суті вони виконують ту ж функцію, що й інститути політики, тільки використовують для цього інші засоби впливу. Церковники використовують обряди хрещення, причастя, вінчання, благословіння, читання молитов та інше.
Спенсер підкреслював велику роль духовенства у функціонуванні церковних інституцій. В якості прообразу їх діяльності, їм розглядалися дії жерців, шаманів і чаклунів.
У процесі суспільного розподілу праці та еволюцією форм виробництва, виникають професійні інститути. Спенсер відносив до них проф.союзи, цехи, заводи. Їх завдання полягає у зближенні людей, зайнятих однією і тією ж формою діяльності.
Промислові інститути охоплюють різні види виробництва і їх організацію на заводах і фабриках. Вони забезпечують функціонування його виробничої структури і регулювання трудових відносин між учасниками виробництва. Розвиток промислових інститутів так само в більшості засноване на поділі праці.
Таким чином, підводячи підсумок в дослідженні концепції Г. Спенсера про інституціоналізації суспільного життя, можна сказати, що всі інститути складають взаємопов'язане єдине ціле. Кожен з них покликаний задовольняти певну суспільну потребу, існуючи для блага індивідів.
Спенсер першим дав сувору класифікацію соціальних інститутів, лад ним аналіз з погляду теорії еволюції і показав можливості інституціонального аналізу для осмислення найважливіших проблем суспільства і його соціальної структури. У цьому полягає одна з найважливіших, ціннісних заслуг великого соціолога, вченого і філософа.
Інститут - це вища форма структураціі спілкування,...
