у і докору, лицар світлого образу - так, мабуть, можна його назвати (про Маяковського - Крок., 1983, №20, с. 2); Якби Тбілісі не існувало, його слід було б вигадати (Нед., 1982, №19, с. 24).
) У текстах цитати-КС використовуються в декількох функціях.
Найбільш часте їх вживання - у функції номінаційних одиниць: для позначення явищ, типів, ситуацій, відносин і т.п. Напр .: «... про проблеми молодих безробітних, яких вже не перший рік називають на Заході новим« втраченим поколінням »» (За руб., 1983, №29, с. 16); «У прокрустове ложе ритму ти повинен вмесіть без залишку себе і ще плюс дещо щось дуже важливе - народну, національну інтонацію» («Сільська молодь», 1983, №5, с. 48).
Дещо рідше КС використовуються як аргумент на користь развиваемой автором думки або в якості формулювання в більшій чи меншій мірі поширеного погляду: Правильно кажуть: нове - добре забуте старе;... «Кандиди», які, подібно герою Вольтера, вірять, що все йде до кращого в цьому кращому зі світів. Варіантом такого вживання, втім, не надто частим, є характеризація якої-небудь історичної особи належними йому ж цитатами, ср «Революцією мобілізований і покликаний», Маяковський «в свою дзвінку силу поета» віддав боротьбі за утвердження нового ладу, нового мистецтва високої ідейності.
Третій тип використання цитат-КС складається в «відштовхуванні» від них, коли виражається ними ідея стає під сумнів або спростовується. Напр .: Чи всі папір терпить [3; c. 87]; Обличчям до обличчя обличчя не побачити - неправда це, ще як побачити! [3; с. 10].
Нарешті, КС і взагалі цитати широко використовуються для пожвавлення мови і переведення її в жартівливу тональність. Цитація є часто свого роду мовною грою. Таке вживання цитат характерно для гумористичної літератури. Наприклад, І. Ільф і Є. Петров, Дванадцять стільців, гл. 12: «Остап нахилився до замкової щілини, приставив до рота долоню трубою і виразно сказав: - Почім опіум для народу?». Особливо типово подібне використання цитат для розмовної мови. Частим випадком тут є асоціативне приєднання цитати до слова-стимулу, що входить в текст повідомлення; при цьому вона не несе смислового навантаження. Дослідники особливостей цитування в розмовній мові відзначають часта зміна цитати, її «переінакшення», виділяючи кілька типів (зокрема, ситуативне переосмислення; заміну одного з слів ситуативно актуальним; навмисний обрив, який породжує новий сенс), а також а також прийом псевдоцітаціі, т. е. жартівливе приписування якого-небудь вираження особі, яка має до нього ніякого відношення [46; с. 205].
До характерних рис КС прийнято відносити афористичність, глибину сообщаемой ними думки, особливу виразність, свіжість, образність. Дійсно, ці риси характерні для безлічі КС. Напр .: «хто не працює, той не їсть»; «Шукайте і знайдете»; «В кареті минулого далеко не виїдеш»; «А скринька просто відкривався»; «Ми всі вчилися потроху чого-небудь і як-небудь» і т.п. Такого роду цитати утворюють як би один полюс масиву КС.
На іншому полюсі знаходяться численні цитати, широко використовувані і деколи вельми виразні, але не мають якоюсь глибокою думки, не передають життєвої мудрості, людського досвіду, а описують прості побутові ситуації. Такі, наприклад,російські цитати: заспівай, Светик, нехай не соромиться; я прийшов до тебе із привітом; давненько я не брав у руки шашок; не робіть з їжі культу і т.п. Такого роду цитати - крилаті слова у власному розумінні слова. Мабуть, основне джерело КС - це той обов'язковий літературний мінімум, який освоюється в школі, особливо тексти, в обов'язковому порядку заучувати напам'ять. Інші їх джерела в сучасному суспільстві - це популярні літературні твори (у тому числі і дитячі), кінофільми, пісні, естрадні виступи [43; с. 206], анекдоти, лічилки, в останні роки - реклама і т.п. КС по перевазі використовуються в мові для досягнення комічного ефекту. Зрозуміло, склад їх вельми текучий, дуже багато чого швидко йде і забувається, але багато чого, з іншого боку, виявляє разючу стійкість.
1.3 Типи крилатих слів за видами сообщаемой ними інформації
Найважливіший вид інформації, закладеною у КС, на думку В.М. Мокієнко [3; с. 14], - узагальнення людського досвіду, вираз життєвої мудрості, передача філософського сенсу. Такі, напр., КС немає пророка у своїй вітчизні; народжений повзати літати не може; наука скорочує нам досліди швидкоплинного життя; послужливий дурень небезпечніше ворога і т.д. Істотно, що, виникаючи в різних історичних умовах, у різних народів, що стоять на різних щаблях розвитку, у різних класів, такі КС, природно, відбивають різний соціальний досвід, різний світогляд. Тому деякі КС, вживані зараз в російській мові, висловлюють ідеї, не тільки чужі нашому с...
