ди ряду керівників релігійних організацій створювалася Конституція РРФСР, прийнята 10 червня 1918 п'ята Всеросійським з'їздом Рад. Стаття 13 Конституції проголошувала: З метою забезпечення за трудящими дійсної свободи совісті церква відокремлюється від держави і школа від церкви, а свобода релігійної та антирелігійної пропаганди визнається за всіма громадянами raquo ;. Таким чином, вперше в історії Росії свобода совісті була зведена в ранг конституційного принципу, увійшла в систему конституційних прав і демократичних свобод.
Кінець 20-х років ознаменувався загостренням загальної обстановки в країні, боротьбою різних підходів до політико-економічного курсу, в якій взяли верх прихильники жорсткої адміністративно - командної системи. Вона проявилася і в ставленні до релігії, церкви і віруючих, призвела до деформації політики в цій галузі, принципу свободи совісті. Релігійні організації оголошувалися силою, що протистоїть радянської влади і використовує свій вплив для її дискредитації. Почалася широкомасштабна кампанія по закриттю храмів та молитовних будинків, обмеження діяльності духовенства. Необхідність цих заходів обгрунтовувалася загостренням класової боротьби raquo ;. Така політика знайшла відображення у правових документах того часу. По суті радянська держава стало створювати систему всеосяжного контролю за діяльністю релігійних організацій, слідуючи колишньої російської традиції [6].
Найбільш значущим і тривалим за термінами дії була Постанова ВЦВК і РНК РРФСР від 8.04.1929 р Про релігійні об'єднання raquo ;. У ньому закріплювалося право релігійних об'єднань на здійснення єдиної функції - задоволення релігійних потреб віруючих в молитовному будівлі. Але й задоволення релігійних потреб обставлялося рядом обмежень і заборон. Так, відповідно до статей 17 і 18, релігійним об'єднанням заборонялося:
створювати каси взаємодопомоги, кооперативи, виробничі об'єднання і взагалі користуватися перебувають в їх розпорядженні майном для будь-яких інших цілей, окрім задоволення релігійних потреб;
надавати матеріальну підтримку своїм членам;
організовувати як спеціальні дитячі, юнацькі, жіночі молитовні і інші збори, так і загальні біблійні, літературні, рукодельнічіе, трудові, з навчання релігії і т. п. зборів, групи, гуртки, відділи, а також влаштовувати екскурсії та дитячі майданчики, відкривати бібліотеки й читальні; організовувати санаторії та лікувальну допомогу. Не допускалося викладання яких би то не було релігійних віровчень в навчальних закладах. У 30-і роки зміцнювалася командно-адміністративна система [3].
Масові репресії другої половини 30-х років не минули священнослужителів і рядових віруючих. Антирелігійні кампанії містили політичний підтекст, вони мали на увазі і усунення зі свідомості мас будь альтернативи культу особи І.В. Сталіна (1879-1953), навіть релігійного культу.
У грудні 1936 була прийнята Конституція СРСР. Її 124 стаття проголошувала: З метою забезпечення за громадянами свободи совісті церкву в СРСР відокремлена від держави і школа від церкви. Свобода відправлення релігійних культів і свобода антирелігійної пропаганди визнається за всіма громадянами [1, С. 34].
Велика Вітчизняна війна пробудила високі патріотичні почуття радянських людей, у тому числі і віруючих. Уряд вжив ряд заходів по розширенню прав релігійних організацій. Але корінний поворот у справі нормалізації державно-церковних відносин настав лише в 1943 р, після відомої зустрічі І.В. Сталіна з керівництвом Російської православної церкви. Прийняті на ній рішення стали швидко перетворюватися в життя. Так, 8.09.1943 р на Архієрейському соборі був обраний патріарх Московський і Всієї Русі. Постанова Раднаркому СРСР передбачало організацію Ради у справах Російської православної церкви, відкриття православного богословського інституту, богословсько-пастирських курсів і порядок відкриття церков. Впорядкування державно-церковних відношенні поширювалося і на інші релігійні організації, що діють в країні.
У серпні 1945 р РНК СРСР надав релігійним організаціям права юридичної особи в частині оренди, будівництва, покупки у власність для церковних потреб будинків, транспорту і начиння. Але потепління відносин між державою і церквою тривало недовго. Наприкінці 40-х років цей процес призупинився.
Глава 4. Законодавче забезпечення свободи совісті в сучасній Росії
Середина 70-х років XX ст. ознаменувалася розрядкою напруженості в міжнародних відносинах, укладенням Гельсінської Угоди з безпеки і співробітництва в Європі, під яким був підпис і глави нашої держави. У Декларації принципів в розділі VII, названому Повага прав людини і основних свобод, включаючи свободу думки, совісті, релігії і переконань r...
